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岳阳楼记5uehwi790
4、怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”? 作者在列举了悲喜两种情况后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。 记叙 一、交代修楼背景,说明作记缘由 总写巴陵胜状,引出迁客骚人览物之情 景“异” 阴——悲 晴——喜 情“同” 以已悲以物喜 二描写抒情 不以物喜,不以已悲 忧民忧君 探求古仁人之心“或异二者之为” 三 议论 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐 对比 烘托 1、说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容。 “览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然景物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。 2、写文章,往往以一两个警句振起全篇,回答下列问题,体会“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这个警句在全文中的作用。 ①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”,这说明了什么? 说明滕子京在逆境中“不以己悲”,仍然奋发有为的治理政事,由此也可看出他的阔大胸襟,跟一般的“迁客”不同。 ②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目是什么? “去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文主旨。 ③在最后一段中,作者是怎样把上述警句放在显著的位置上? 作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。问后而警句出现,给人印象极深。 3、本文的立意和构思有什么特别? 据史料记载,滕子京函请范仲淹作记,特附上一幅《洞庭晚秋图》,并说:“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来看,从而将全文的重心放到了抒写政治理想方面,扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙,实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜(宋真宗大中祥符八年,即公元1015年)进士,两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,他到岳州后,“愤郁颇见辞色”,别人庆贺岳阳楼将落成,他却回答说:“落甚成?只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机,含蓄委婉地规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。 (1)写重修岳阳楼的背景及写作缘由. (2-4)写迁客骚人览物而生的两种感情. (5)抒写宽广胸怀和政治抱负. 文章脉络 他借古仁人表达“不以物喜,不以已悲”的宽广的胸襟,借古仁人之言抒发“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治抱负。以此与滕子京共勉,为后人争相传诵和效仿。 立意高远 《岳阳楼记》不像以往文章那样写景,而是融叙事、写景、抒情、议论为一体,在概述前人写景的基础上,着重写迁客骚人的览物之情,从而突出自己不同寻常的博大胸襟和远大政治抱负 构思巧妙 骈句和散句穿插运用,对偶和比喻等修辞突出了文采 语言优美 你怎样评价范仲淹的思想 范仲淹的行动和思想,赢得身前生后几代人的敬仰。 邓州和庆州的百姓,与 归附宋朝的各 族人民,都画了他的肖像,给他立生祠,来纪念他,他噩耗传到 各地,人们深为叹息,凡是他从政过的地方,老百姓纷纷为他建祠画像,数百 族人来到祠堂,像死去父亲一样痛哭哀悼,斋戒了三天才散去。历代仁人志 士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模,学习和效法。 苏 幕 遮 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 渔家傲 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯
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