广西平果壮族嘹歌旅游开发的研究.docVIP

广西平果壮族嘹歌旅游开发的研究 　　【摘 要】文章在分析平果壮族嘹歌价值的基础上，结合平果壮族嘹歌保护与开发中所取得的成绩及所面临的问题，提出了进一步促进平果壮族嘹歌旅游开发的对策建议。 　　【关键词】平果；壮族嘹歌；旅游开发 　　1.广西平果壮族嘹歌的价值 　　广西平果壮族嘹歌内容丰富，包涵当地一草一木，飞禽走兽，山水人物，民情世俗，农耕工艺，恋情婚嫁等，被誉为壮族古代的百科全书。它在民族学、社会学、历史学、民俗学、语言学、建筑学等方面都具有极高的研究价值。总体而言其价值可以概括为以下两个方面： 　　一是民族艺术价值。表现为：（1）抒情性。有几套长歌都是运用抒情手法来叙事纪情，以男女对唱的方式来表现，从抒唱中感受到故事和人物的喜怒哀乐。（2）语言的艺术性。嘹歌采用五言四句传唱，虽有古歌谣的风格，但朗朗上口一唱即懂，一听即明。在男女对唱中语言朴实、凝炼而丰富多彩、比喻形象生动，具有较高的艺术性。（3）音韵的艺术性。嘹歌每首由五言四句组成，除以押腰脚韵为主外，也押脚头、脚颈和脚脚韵。嘹歌的独特的歌调音韵及其在传唱中的变化和纷繁交错使它具有独特的艺术魅力。 　　二是学术价值。表现为：（1）文学价值。嘹歌独特的艺术构思和表现方法，在我国各民族长诗中是独一无二的。其特点在于用鲜明的艺术形象来表达思想感情，在抒情的气氛中开展故事情节。这种抒情赋予了这部长诗情挚意切、委婉细腻和悱恻缠绵的特殊格调，使之成为壮族文学的瑰宝。（2）历史价值。嘹歌主要反映明代壮族社会的现实，它真实地描绘和折射了明代壮族社会特定的历史事件。（3）民俗学价值。嘹歌中运用了大量的篇幅来描绘壮族的民俗活动及民俗事项，它对于研究壮族的民俗内容具有重要的价值。 　　2.广西平果壮族嘹歌保护与开发现状分析 　　2.1 壮族嘹歌保护与开发取得的成果 　　2.1.1入选各类文化遗产保护项目 　　为了全面贯彻落实“三个代表”重要思想，始终坚持先进文化的前进方向，满足人民群众日益增长的精神文化需求，平果县委、县政府决定将平果嘹歌打造成文化品牌，2004年1月29日向区文化厅提出把平果嘹歌列入广西民族民间文化保护工程的申请。随后，区文化厅于2004年5月25日以桂文发[2004]234号《关于公布广西民族民间文化保护工程第一批试点名单的通知》将平果嘹歌列为“专业类”试点项目。2008年6月壮族嘹歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，成为了一项国家级的非物质文化遗产。2009年7月嘹歌经典曲目《木棉树下两相依》以其清新活泼、原汁原味的民族独特风格脱颖而出，被收录进央视“民歌博物馆”。平果壮族嘹歌作为壮族文化瑰宝越来越得到国家的认可和世人的广泛关注。 　　2.1.2平果嘹歌亮相国内外舞台 　　平果嘹歌以其嘹亮动听、原汁原味的优美旋律及独特的演唱方式，频频得以在国内外舞台上亮相，反响十分热烈。2004年8月24日至26日，中国民族民间文化保护工程领导小组办公室、文化部民族民间文化发展中心和中央电视台在山西省左权县举办第二届中国南北民歌擂台赛，来自平果县的壮族嘹歌演唱组合蓝晓佳、黄维慧勇夺“最佳歌手奖”和“新人奖”。2004年3月，平果县委、县政府成立了“平果县打造平果壮族嘹歌文化品牌工作领导小组”，致力于打造平果嘹歌文化品牌工作，截至2009年收获了丰硕的成果。“平果壮族嘹歌”6次进行中央电视台录制节目，主要介绍了平果壮族嘹歌的起源、传承、发展等内容，向世人展示原汁原味的平果壮族嘹歌的魅力；4次在“全国青年歌手电视大奖赛”和“南北民歌擂台赛”等全国性音乐大赛上赢得佳绩；2次在南宁“国际民歌艺术节”舞台上献声。2008年10月，平果“嘹歌演唱组”和“哈嘹乐队”应邀参加悉尼歌剧院举办的“友谊的使者·中国民歌演唱会”，让壮族原生态民歌响彻这座世界著名的音乐殿堂。 　　2.2 平果壮族嘹歌保护与开发所面临的问题 　　尽管嘹歌的保护和开发已经取得了许多成绩，但嘹歌的继承和保护仍然面临着严峻的挑战。随着社会现代化步伐的日益加快和中国改革开放政策的深入实施，壮族嘹歌正面临着前所未有的现代化、外来文化和市场经济的全面冲击，导致壮族嘹歌赖以生存的文化土壤遭到较为严重的破坏。 　　嘹歌面临的问题可以归纳为以下几点：（1）语言的流失。作为嘹歌的传唱语言——壮语的普及度越来越小。由于汉文化及汉语言的影响，许多城镇的壮族人日常生活方式趋于汉化，使用的语言多为普通话，而对于本民族自己的语言——壮语却知之甚少。（2）生存环境的破坏。在民国时期和文化大革命时期，唱嘹歌遭到严厉禁止、嘹歌歌书被大量焚毁，造成了嘹歌传唱范围的缩小和歌书数量的减少（手抄歌本基本失传殆尽），这使得嘹歌的传承环境受到了严重的破坏。目前，壮族嘹歌传唱区域只在于平果县的太平镇、果化镇、马头镇、坡造镇和毗邻平果县的田东思林