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徐志摩诗歌创作的的特点浅探 　　摘要：徐志摩是我国现代新诗史上占有重要历史地位的代表性诗人，综观徐志摩的一生，其生命虽然像流星般美丽而短促，从事文学创作的时间也仅仅短短的十余年。但是，其文学经历和文学成就却是非凡的。因此，用现代的新文艺观与审美观去看待与评价徐志摩其人其诗，我们就会得到一个全新的认识。 　　关键词：徐志摩 文学 诗歌创作 　　 　　在我国现代文学史上，一提起徐志摩，人们便会很自然地想起他和才女林徽因及京城名媛陆小曼等女子缠绵悱恻的爱情故事。当然，人们更应该记住的是他在我国现代新诗史上的重要历史地位――我国现代新格律诗的积极倡导者和忠实探索者。 　　茅盾先生在上个世纪20年代，这样评价过徐志摩：“志摩是我国文坛上杰出的代表者，志摩以后的继起者未见有能并驾齐驱的。”而与此同时，朱自清先生亦认为：“现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。”只是，天妒英才，这位深受人们喜爱和赞誉的诗坛才子却在他风华正茂之时因飞机失事而早陨，像夜空中美丽璀璨的流星一样，“轻轻地”划空而过，“作别了”其短暂的文学生涯。值得庆幸的是，诗人在有限的文学生涯中创作的文学作品，四本诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》和四本散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，一本小说集《轮盘》以及大量的书信、日记和随笔等等，却在经历了漫长的历史长河的严峻考验与艺术冲刷以后产生了不错的反响，并使他成为我国现代文学长廊中一道亮丽的风景。本文拟从诗歌这个角度上来谈谈对徐志摩的几点浅薄认识。 　　 　　一、独抒性灵：爱、自由、美三位一体 　　 　　胡适曾经这样说过徐志摩：“他的人生观真是一种简单的信仰，这里面只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美……他一生的历史，只是他追求这个简单的信仰实现的历史。”的确，徐志摩有着与其他诗人不同的艺术个性，有着他自己鲜明独特的艺术追求。他曾经说过：“我要的是筋骨里蹦出来的，血液里激出来的，性灵中跳出来的，生命中震荡出来的真纯的思想。”因此，抒写性灵之美，追求爱、自由、美三位一体的诗化理想是他在文学艺术上的至高追求，也是他诗歌创作的首要特色。 　　所谓性灵，在文学创作中是一种美学范畴，而徐志摩独抒的性灵便是他的个性解放意识与民主自由思想在文学创作中的体现，即在追求性灵之美的诗化人生中寻求他的艺术真谛。与别人不同的是，徐志摩却把他的这种理想与艺术隐伏到他诗歌创作中的主人公形象身上――一个集爱、自由、美于一体的抒情主人公形象身上。 　　如果说在小说家眼里，主人公形象的塑造是他们刻意追求、蓄意经营的，那么作为诗人，在他们的诗歌中一般是看不到主人公的，而徐志摩却不同。拿诗人的第一本诗集《志摩的诗》中第一首诗《雪花的快乐》来看，这里便有一个寄托着诗人的理想与艺术追求的多情主人公――“雪花”。你看，那半空中翩翩起舞的雪花，是填充了诗人灵魂与意念的“雪花”，是“性灵”中跳出来的“雪花”。她不去那“冷漠的幽谷”，也不去那凄清的山麓，她要“贴近她那柔波似的心胸。”在这里，自然的美，雪花的多情和人格化正是诗人所要追求的性灵之美。 　　此外，徐志摩的其他诗作里还有许多此类的多情主人公，如《夜》中幻化为自我形象的“自我”，《再别康桥》中令人迷醉的“新娘”，《海韵》中那个“单身的女郎”，《苏苏》中那位痴情的女子，等等。诗人让他们一一穿着爱、自由、美的外衣，或“在夜的轻波徘徊”，或“在我的心头荡漾”，或“在星光下，在凉风里高吟、低哦”，或“在清早受清露的滋润”。无论是自然界固有的，还是心灵深处虚化的，在诗人眼里都是活生生的，被赋予了人性的，并寄托着诗人的美好理想与艺术追求，幻化着诗人的自我形象。她们既凸现了诗人意象多变的诗情美，又充分表达了诗人独特鲜明的艺术个性。 　　 　　二、诗化人生的现代意识的自然流动 　　 　　徐志摩是在欧风美雨的浸润中成长起来的现代新诗人，因此，我们就不能忽视他在西方资产阶级氛围中受到的影响。这一点，连他自己也很坦白：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”作为我国现代新诗的诗艺探索者与实践者，积极地汲取西方现代新诗的诗艺成分的那种现代意识便成了徐志摩诗化人生与诗歌创作中的又一鲜明特性。 　　徐志摩22岁开始远涉重洋赴美留学，追随罗素来到英国，随后又认识狄更斯，并在他的帮助下进入英国皇家学院剑桥大学留学。正是在欧美留学期间尤其是在英国的两年里，西方先进的文化思想与辉煌的文学成就激起了徐志摩广泛的知识欲求，他开始广泛地结交欧美文化界名流人士，开始大量的阅读，翻译文学大师的作品，如饥似渴地汲取他们文学创作中的先进成分与现代意识，尤其是对19世纪浪漫主义及其诗歌创作表现了极大的兴趣，徐志摩投入了极高的热情，并作出了自己独特的取舍与溶