思想政治教育视域下大学生经典阅读的研究.docVIP

思想政治教育视域下大学生经典阅读的研究 　　【摘要】经典著作蕴涵着深邃思想，这使阅读经典可以成为思想政治教育的重要载体之一。人的思想道德修养、政治素养的提高是一个缓慢的过程，需要长时间的关注和引导，经典著作对人思想的影响是隐性的，更是缓慢的。以经典阅读促进隐性思想政治教育，就应该举重若轻，不可急功近利，而是把我们的思想政治教育放看成是对民族、社会、国家负责的长远战略来评判。 　　【关键词】隐性思想政治教育　思想政治教育实效性　影响因素　经典阅读 　　一、拓宽视野，以经典阅读充实思想政治教育 　　自2004年以来，中共中央、国务院、教育部等部门先后颁布了一系列文件，旨在提高大学生思想政治教育教育的实效性，这体现了党和政府在新形势下对大学生思想政治教育关注，也是对当代大学生思想政治教育的实效性提出了更高的要求。近年来，有关大学生思想政治教育实效性研究、课程改革、教育教学方式转变研究的成果众多，大多数学者普遍都认为，欲避免出现大学生的“学”与“行”出现“隔海两相望”的尴尬，思想政治教育工作者尤其是思想政治理论课教师需要改进当前教育教学模式，拓宽思想政治教育载体、多种教育渠道并用，使老师的“教”与学生的“学”之间产生“共鸣”，最终促使学生把所学理论“内化于心、外化于行”，这避免上述尴尬、提高大学生思想政治教育实效性的有效途径之一。总体上说大学生思想政治教育形式可以分为“显性思想政治教育”和“隐性思想政治教育”两大类。关于上述两个概念的界定，学者们有不尽相同的解释。本文沿用的是哈尔滨工业大学刘晓庆老师和聊城大学夏立军老师的观点：显性思想政治教育“是指充分利用各种公开的手段、公共场所，有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法。在高校思想政治教育中其主要形式有：课堂教育、专题理论讲座、政治形势报告会、大众教育传媒(主要包括报纸、杂志、书籍、广播、影视作品、网络等)等”。“隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言的，是指在高校大学生思想政治教育实施过程中，教育者将教育的意向、目的隐藏到大学生周围的生活环境和特定形式的活动中，使大学生在‘思想政治理论课’的教育之外的校园生活中不知不觉地接受教育的内容，以实现思想政治教育的终极目的。” 　　与显性思想政治教育需要课堂等载体相似，隐性思想政治教育同样需要一定的媒介和切点。本课题组通过问卷调查、座谈会等方式调研后发现。以经典著作为支点，对大学生实施隐性思想政治教育，从而提高思想政治教育的实效性有深刻的意义。 　　唐朝刘知几先生在《史通?叙事》中将“经典”界定为“自圣贤述作，是日经典”。《现代汉语》将“经典”解释为“具有典范性、权威性的著作，如经典著作”。因此经典著作是经过时间洗礼、经得起历史检验的、具有指导意义的权威著作，由于其创造力强，内功精深，厚积薄发，高度浓缩，因此不容易老化。当今任何一门学科，都有能撑其学科架构的经典著作，否则就很难形成学科体系。 　　其实无论是自然学科专业的经典著作还是人文社科经典其内容深处都体现着人们对其时代生活方式的反思，在终极目标的意义上对人进行教化和影响是必然的，会给读者以精神上的洗礼，甚至会影响人们的人生观、价值观，从而改变一部分人的人生轨迹，这就是其教化功能，因此其势必与思想政治教育紧密相联。其实这～点在中国早期的经典著作中业已彰显：不管是经典伦理专著(如《大学》、《中庸》等)、中医药经典(如《皇帝内经》、《伤寒杂病论》等)，还是文学经典(《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《封神演义》等)，都具备浓郁的人伦文化特色。无不体现着人们对真善美的敬畏，对太平政治的渴望，对美好生活的追求，而在读者认真品味这些优秀作品后，这些思想往往会深深镌刻在其内心深处，对其以后的生活会产生潜移默化的影响，这往往比纯粹的伦理道德宣讲更能扣动人们的心弦。中国近代著名教育家、伦理学家杨昌济先生，多次在不同的场合鼓励学生多阅读经典作品以净化学生的心灵。因此，不管是从经典作品的思想性看，还是从先哲们的经验来看，在当代大学生思想政治教育中引入经典阅读，势必对思想政治教育教育实效性提高，起到积极作用。 　　课题组为了验证经典作品的思想政治教育功能，选取一个教学班(以下简称“实验班”)与另两个教学班进行对比教学(简称“比较班”)，在“实验班”正式讲授《思想道德修养与法律基础》课程之前，给学生推荐了十几本经典作品，要求学生至少认真品读其中两本以上(其中包括文学作品，如路遥先生的《平凡的世界》)，并撰写读书心得作为期中考试成绩。同时在其在校的两年时间里对他们进行跟踪调查(调查是隐性的，主要通过当面聊天交流、QQ聊天、E-mail、动态观察等形式进行)发现，“试验班”的学生在人生态度、生活态度、对社会的认知与“比较班”是有差别的，甚至“试验班”的个别同学说路遥及其作品给他带来极大的