国家珠心算教练师职业资格培训（四） - 珠算.pptVIP

一、古代珠心算的产生与发展 第二单元 珠心算的产生与发展 二、现代珠心算的发展过程 国家珠心算教练师职业资格培训 三、珠心算教育教学的主要形式 心算的概念 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 “只凭脑子而不用纸、笔、算盘等进行的运算。”就是心算。按照一般认识规律，心算应当是在工具计算方式高度熟练的情况下形成的，也就是说，在学习和练习心算的初期是需要凭借计算工具的。 心算的种类 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 心算的种类：按使用的运算模型来分，可分为四种：筹算式心算、珠算式心算（简称为珠心算）、笔算式心算和其他心算。 珠心算是以珠算为运算模型，以珠象为基础，并通过珠象操作的高度自动化而实现珠算“内化”的一种心智活动。 古代珠心算与现代珠心算的区别 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 古代珠心算和现代珠心算的主要区别有以下两点： 一是掌握和使用珠心算的群体不同；二是珠心算的功能和训练珠心算的目的不同。 一、古代珠心算的产生与发展 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 汉代：徐岳《数术记遗》记载了心算：“既舍数术，宜从心计”。 这里的心算可能是筹心算，也可能是珠心算。 一、古代珠心算的产生与发展 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 明代：徐心鲁《盘珠算法》（1573）中记载了心算：“既舍数术，宜从心计”。记有“不要算盘，而因乘见总”； 这里的心算应该就是珠心算。 一、古代珠心算的产生与发展 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 例如：明代唐顺之（1507—1560年），清代的时曰醇善算的记载可以证明。 “唐顺之至庐州，适府有算粮事。唐子乃索善算者十余人，人各与数，算讫，记其概只数字，凡三四易，自拨盘珠，每一数字亦只记数字，不移时而一府钱粮数目清矣。老书算咸精其神速。” 一、古代珠心算的产生与发展 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 “嘉定时清甫曰醇，熟于求一之术。尝以大衍求一术等约分，头绪不一，撰《求一术指》一书。晚年目已双瞽，犹能手按珠盘，口授其子，著《百鸡术衍》二卷。” 时曰醇可能是用珠心算，也可能是盲打。 一、古代珠心算的产生与发展 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 清代李汝珍（1763—1830）所著小说《镜花缘》，（是清代李汝珍写的一部优秀长篇小说，此书已被译为英、法、德、俄、日等国文字）在第76回中的“盈肭”问题及第93回中的“雉兔”问题，均是用珠心算来解决的。 一、古代珠心算的产生与发展 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 第76回中记载六个才女董青钿、廖熙春、司徒妩儿等在一起研究珠算算法，特别讨论到归除法，大家觉得抽象地讨论，解决不了问题，廖熙春就提出了的一个盈亏类问题：“一盘鲜果，分给大家吃，每人七个多一个，每人八个少十六个，问多少人多少果？司徒妩儿认为极其容易，不屑一算，她随口很快算出结果。” 二、现代珠心算的发展历程 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 现代珠心算教育的发展，大致可以划分为四个阶段： 初步兴起阶段（1988年以前） 群众性探索阶段（1989年至2003年） 科学实验阶段（2004年至2009年） 推动普及阶段（2010年至今） （一）现代珠心算教育初步兴起阶段 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 自开始出现珠心算这种创新形式到1988年，是珠心算教育的初步兴起阶段。该阶段以“三算结合”数学教学实验的复兴为主要标志，以提高计算速度和比赛成绩为主要目标。 在珠心算教育的初步兴起阶段，山西、吉林和浙江等省走在对珠心算教学实验的积极探索的前列，他们的成功经验引起其它省市的极大关注和积极效仿，并逐步形成珠心算教育向全国各地推广的趋势。 （二）现代珠心算教育群众性探索阶段 第二单元 珠心算的产生与发展 国家珠心算教练师职业资格培训 1989年至2003年间，珠心算教育作为一种新生事物，其示范效应和影响与日俱增，其应用普及面也逐渐扩大，致使更多的人们加入到对其规律进行探求的活动中，现代珠心算教育因此进入到群众性探索阶段。 珠心算教育不仅在国内开展的红红火火，并迅速传播到海外，促成世界珠算心算联合会于2002年10月在北京成立。世界珠算心算联合会成立时50个会员单位来自15国家和地区，截止2012年底，世界珠算心算