dfsservice高考命题中的主流价值观.ppt

列宁说：“一个民主国家必须承认各地区的自治权，特别是居民的民族成分复杂的地区和专区的自治权，这种自治区同民主集中制一点也不矛盾……一个民族成分复杂的大国只有通过地区的自治才能够实现真正民主的集中制。”据此，我们可以认识到新中国的民族区域自治制度 ①促进了社会主义民主政治的发展 ②保证了祖国统一和民族团结 ③实现了少数民族的高度自治 ④促进了民族地区的社会进步 A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④ A 3．爱国、敬业、诚信、友善 (1)港澳回归是“一国两制”构想运用的结果。 (2)新中国成立以来，一直奉行独立自主的和平外交政策。新时期，我国积极参与国际事务，推动各种国际交流与合作；改善和发展同世界大国之间的关系。 (3)广大科技工作者无私奉献，辛勤劳动，在“两弹一星”的研制、杂交水稻的培育、神舟系列飞船的研发、高性能计算机的研制等方面取得了巨大成就。 (4)80年代实行“无敌国外交”，赢得了和平稳定的国际环境。 “如果这些原则能为一切国家所遵守，则社会制度不同的国家和平共处就有了保证，而侵略和干涉内政的威胁和对于侵略和干涉内政的恐惧将为安全感和互信所代替”。中国政府倡导的“这些原则”提出的历史场合是 A．同苏联、东欧国家的建交谈判 B．同印度、缅甸等国协调邻国关系的外交谈判 C．解决印度支那和平问题的日内瓦国际会议 D．讨论亚非国家发展问题的万隆会议 B * 高考命题中的 主流价值观 一、中国传统价值观—— 和谐、民本、社会责任感 1．和谐理念 在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与自然界的统一，强调人类应当认识自然、尊重自然、保护自然，而不能破坏自然，反对一味地向自然界索取，反对片面地利用自然与征服自然。 在人与人的关系上，提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境，追求以形成和谐的人际关系为主题的大同社会。 在心与身的关系上，主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。 在民族与民族、国家与国家的关系上，主张和谐共处，协和万邦。 (1)中国传统文化中的“和谐”理念 道家创始人老子提出：“天法道，道法自然。”强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲。道家的另一代表人物庄子认为天与人“不相胜”，人为是对自然状态的一种破坏，无利而有害，人必须顺应自然。 孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物。道家主张无为而治，反对社会冲突，希望实现社会的和谐。孔子提出“仁者爱人”，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，“克己为仁”，“己所不欲，勿施于人”；提倡为政以德。孟子提出“仁政”，要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服民。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。 墨家主张“兼爱”、“非攻”。 法家认为，社会的和谐安定在于它的“有序”，而仅凭儒家的“仁政”、墨家的“兼爱”无法实现“和谐”社会，只有“以法为本”、“以法治国”才能实现一个稳定有序的理想社会。 (2)“和谐”理念的现代实践 天人合一：建设环境友好型、能源节约型社会。(科学发展观) 以人为本：构建社会主义市场经济条件下的和谐社会。(产业结构发展；区域结构发展；科学发展观) 协和万邦：走和平发展道路，建设和谐世界。(长期坚持独立自主的和平外交政策；与世界各国人民一起共同承担维护世界和平、促进共同发展的历史使命。主张多边主义；在平等互利的基础上促进各国经济共同发展；尊重世界文明的多样性；以互信、互利、平等、协作为核心的新安全观) 人们常说“以和为贵”、“和气生财”，“和”在儒家思想体系中也有着特殊的地位，体现了人与人之间的基本价值取向。下列古代思想家的主张不属于这一范畴的是( ) A．春秋时期孔子提出“君子和而不同，小人同而不 和”，追求内在的和谐统一 B．战国时期孟子提出“天时不如地利，地利不如人和” C．西汉时董仲舒提出“和者，天地之所生成也”，“天地之美，莫大于和”，强调天人合一 D．南宋时期朱熹提出“饿死事小，失节事大” D 2．民本思想 主要包括：以民为本；政得其民；同民忧乐；重视农业。 发端于商周时代，“民惟邦本，本固邦宁”突出体现了这一时代原始民主制色彩。 封建社会，统治阶级虽认识到自己和民众是舟和水的关系，希望民众能够安居乐业，但这种愿望在以阶级剥削为前提的封建经济基础和上层建筑的冲击下根本无法实现。民本思想虽然在封建社会没有实现的条件，但它不仅哺育了一大批关心民众疾苦的思想家、文学家和政治家，而且在中国社会从传统走向现代的转型过程中发挥了积极作用。(孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子：“君者舟也，庶人者水也。水能载舟，亦能覆舟。”董仲舒：如果天子无道，上天就会降灾于他。黄宗羲：“天下为主，君为客。”屈原：“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。”) 近代以来，民本思想从封建统治阶级治国安邦的官方意