歌剧白毛女音乐创作特性的研究.docVIP

歌剧白毛女音乐创作特性的研究 　　歌剧《白毛女》是在延安新秧歌运动基础上创作的第一部具有中国气派的新歌剧。剧本由延安鲁迅艺术学院根据民间传说《白毛仙姑》集体改编创作而成，由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维等作曲。其无疑是中国早期歌剧的代表作之一，它的出现可以说对后来中国大陆的歌剧创作产生了重大而又深远的影响。时逢音乐艺术飞速发展的今天，全面研究、解读该剧在相当程度上会对我国民族歌剧的发展起着不可替代的作用。本文拟从该剧延安创作的第一稿为研究对象，从其原始音乐创作素材以及歌剧音乐文本的旋律、和声等几个层面入手，寻找剧中可能存在的音乐本体规律，以音乐素材的“关联”性、“对称”性为侧重，通过分析、梳理、研究，找出其中存在的音乐创作逻辑，为进一步解读该剧提供参考。 　　一、 原始音乐素材特性 　　据较早版本的歌剧《白毛女》音乐文本中的记载，该剧的音乐创作内容源自于12首民间音乐，其中包括民歌、器乐曲、传统音乐，它们分别是：河北民歌《小白菜》、《青阳传》、《念善书调》、《后娘打孩子》，河北说书音乐《太平调》，山西民歌《捡麦根》，五台山音乐《拜堂》，五台山寺庙音乐《朝天子》、《胡桃树开花》，陕北唢呐曲《大排队》，陕西关中民间音乐《吆号子》，中国旧曲《白莲救母》。通过对音乐文本的梳理，不难发现音乐创作者选择的12首民间音乐中存在着许多关联性，也许这就是这些音乐片段被《白毛女》音乐创作者们选中的原因。 　　1、旋律形态构成要素特征 　　不难发现，这12首民间音乐之间存在着旋律形态方面程度不同的相似与关联。 　　第一，局部围绕核心音上下的二度、三度、四度的形态特性及对称。 　　以传统调式的“商音”为核心的上下大二度（宫音和角音）的局部构成方式分别出现在《小白菜》、《青阳传》、《太平调》、《朝天子》、《后娘打孩子》、《大排队》中。以调式的“徵音”为核心的向上大二度（羽音）分别出现在《太平调》、《朝天子》、《胡桃树开花》、《大排队》、《吆号子》中；而以“徵音”为局部核心向下大二度（清角），分别出现在《大排队》以及《吆号子》的局部。 　　另外，纵观选定的原始素材中的《念善书调》与《大排队》中出现的中国传统七声调式的特征音“闰”和“变徵”分别与“商音”形成上下大三度的对称关系。这种关系既保证了中国民族调式特性，同时也为以后音乐创作中可能出现常规性四五度的调式关系的引入与变化奠定了基础。 　　…… 　　以调式的商音与徵音为核心的三度、四度在所选择的12手民间音乐中都有使用，更有趣的是以核心音为镜像点有相应的音程对称关系。 　　综上所述，直接与间接地对称性音程关系如下所示： 　　音程关系对称一览表 　　上对称音 角 变徵 徵 羽 闰 宫 　　对称镜像点 商 商 商 徵 徵 徵 　　下对称音 宫 闰 羽 清角 角 商 　　若对12首原始素材进行进一步的分析，我们会发现列表中的关系还会以移位的形式直接或间接的存在，这在一定程度上成为音乐创作可利用的语言逻辑。 　　第二，连续下行大二度的三音组的移位与对称。 　　在该12首民族音乐《小白菜》的旋律中分别有两个这样的音组，即G宫系统条件下调式中的Ⅲ-Ⅱ-Ⅰ（a）的进行移位至调式的Ⅶ-Ⅵ-Ⅴ（a1）的进行。 　　其中原始“三音列”完整准确地一次或多次地出现在《小白菜》、《青阳传》、《太平调》、《拜堂》、《朝天子》、《念善书调》、《后娘大孩子》、《大排队》中。“三音列”移位下移四度。它分别出现在《小白菜》、《青阳传》、《检麦根》、《胡桃树开花》、《后娘打孩子》、《大排队》、《吆号子》中。连续大二度三音组音型的逆行，三音组逆行即调式的Ⅰ-Ⅱ-Ⅲ（a-R）与Ⅴ-Ⅵ-Ⅶ（a1-R）的进行。 　　“三音列”原型之逆行（a-R）出现在《小白菜》、《拜堂》、《念善书调》、《核桃树开花》、《后娘打孩子》、《大排队》等乐曲中。“三音列”移位的逆行（a1-R）则出现在《拜堂》。a与a-R的现象使各音乐元素之间形成了较前者次一级程度不同的呼应及统一。而a与a-R之间形成了以“徵音”为轴的对称；a1与a1-R之间形成了以“商音”为轴的上下对称。 　　第三，12首民歌及民间音乐的结尾音分别为“宫”、“商”、“徵”、“羽”，而其相对应的这四个调式又可以形成类似以小三度以及纯四度为对称镜像点的上下大二度的对称，即以“羽”、“宫”小三度为镜像参照点的“羽”下大二度“徵”和“宫”上大二度“商”的对称，或“商”、“徵”纯四度为镜像点的“商”下大二度“宫”和“徵”上方大二度“羽”的对称形式。 　　第四，各种调式特征以及素材特性条件下的“半音”。 　　泛泛浏览12首原始材料，我们就能轻易发现其中存在着“变宫”与“宫”、 “羽”与“闰”、“变徵”与“徵”、“角”与“清角”的“半音”进行，这些半音化元素为后来可能使用的和声以及调式奠定了基础。 　　上述特