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新时期家庭道德教育对策的研究 　　孩子的成长离不开父母与整个家庭环境，父母的教育水平、方式与方法又因人因家而异，这是它的难处；家庭道德教育的成功与否又是整个孩子成长的前提条件，同时又影响着基础教育。家庭道德教育是三大教育的一个支点，显得尤为重要。解决当今家庭道德教育中存在的问题，应是我国解决基础教育中问题的“瓶颈”。我认为对策如下： 　　 　　一、继承传统道德：家庭道德教育之始 　　 　　中国是一个具有悠久历史的文明古国，以儒为主、兼容道佛的古老伦理道德文化极其发达且根深蒂固，“忠孝礼仪，仁义廉耻”是中华传统伦理道德的核心。今天的社会已进入知识经济时代，传统伦理道德中封建色彩浓厚的东西理应抛弃，但其强调“厚德载物、人际和谐、对国尽忠、对家尽孝”等道德理念的核心和精华仍是我们整个民族的社会心理积淀，仍应继承和发扬。为事先做人，至善、完美的人格是中华传统教育所追求的优先目标。因此，我们始终认为应该用传统的中华伦理道德对孩子进行基础性的道德教育，教育他们首先如何做人、做好人和老实人，而后才能做事、做有益于体现自身价值、有益于社会的事。 　　1.重视道德教育，从培养孝亲敬长入手。现在大多数孩子是独生子女，在家甚是得宠，普遍比较自私、唯我独尊、缺乏爱心，以自我为中心是现在大多数孩子的共同特征。如果这一“个性”任其张扬，那他今后的自身发展必将会受到一定的影响。如教育子女“好东西应该大家分享”；平时，家长在购物时就应该注意分别给老人、孩子买东西；在家叫孩子在吃东西前，首先叫老人先吃，让孩子在潜移默化中养成孝亲敬长的好习惯。 　　2.注重节俭教育，从平常生活消费引导。平时不给孩子讲什么名牌，让孩子淡化高消费观点。发现孩子有攀比的心理就及时教育和引导。家长还要引导子女关注同伴，与同伴比谁的学习好，谁的品德好。 　　3.注重待人接物，培养团结协作与善心。家长时常要求孩子关心别人、团结同学、尊重师长、礼貌待人，特别注意不歧视别人，要同情弱者，要有爱心。家长要身体力行，做好示范作用。如带孩子参加一些活动，尝试让孩子在家里招待客人，对孩子进行教育和训练，使其习惯成自然。尤其要注重对子女同情心的培养，让孩子善的一面发扬光大。如让孩子为贫困生捐助，带孩子去边远贫困农村体验生活，以此教育孩子，使孩子幼小的心灵中拥有这种同情心，并让它伴随孩子一生健康成长。 　　4.注重培养孩子意志品质。孩子将来终有一天要离开家庭走向社会，在人生中总会遇到这样那样的困难，没有一种迎难而上、克服困难的坚强意志品质是不行的。凡是孩子力所能及的事应该放手让孩子去做，去实践。在实践中让孩子明白：要获得成功，都必须付出艰苦的劳动。孩子通过勤学苦练，自己在学习上获得了成功，或者通过学习、训练，掌握了某一种技能，那战胜困难的喜悦之情定会使孩子信心倍增，从而养成凡事都想试一试的好习惯。 　　5.培养爱劳动的习惯，增加生活知识。家长应有意识地让孩子参加一些劳动，从中感受到劳动的喜悦，体会到收获劳动成果的快乐，从而增加生活知识。我相信：孩子是一张白纸，只要我们注重对孩子的道德教育，让孩子多锻炼，孩子一定能成长为对社会有用的人才，孩子的能力一定会见长。 　　 　　二、起点与终点：为谁家教，家教为了谁 　　 　　我国人口众多与经济发展不平衡的特点决定了现在上学的孩子们不可能人人都去读“名牌”或上“重点”大学，即使经济发达也是如此。为了使孩子将来考上“名牌”以便才有“出息”，所谓的“为了孩子着想”成了让孩子取得好成绩的出发点。于是不切合实际的做法如家庭教育学校化、唯智化、成人化、高期望化的错误倾向给家庭德育带来了弊端，也给家庭、国家造成无法弥补的损失。怎样从根本上解决这个问题，我认为就是要解决为谁家教的问题，这是起始点。一个孩子的成长历程不在于厂家长去逼、甚至去打骂，而在于父母用良好的家庭教育去影响孩子，切实解决期望值不合实际的问题。因为如果有分数就有高低之分，不能整齐划一，名次先后实为必然。名次靠前者不能证明他将来为国家社会贡献一定就大。季羡林教授说：“根据我后来的经验，小学考试的名次对一个学生一生的生命历程没有多少影响，家庭出身和机遇影响很大。”无疑道出了家庭道德教育对于一个孩子影响的程度，得出了如果单纯追求学习成绩是不正确教育方法的结论。我认为任何事物都不能绝对化，不论精英教育的不快乐，还是平庸教育的快乐，都应统领于现代家庭道德教育这一核心之中：一个缺乏德性的人，不论他有何才华都难以对民族、国家、人类有何作为；一个平庸之人缺乏建设国家的进取心与才干同样是可悲的。人的贡献不能仅看在某一个阶段、某一个时期的表现而要观其终生。我们家教为了谁?对于这个问题，“柏拉图早就指出，社会需要分工，而教育的目的就在于使不同的人能够做最适合他们的工作。教育既不能名缰利锁，也不能放任自流，