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新编二十四孝主题综合实践活动的设计 　　摘 要：依据课程改革的精神，将孝道教育同语文实践活动结合起来，让学生重读“二十四孝”，并根据自己的认知进行判断。如判断某孝是糟粕，则要重新编写故事，让学生在广泛参与调查、练笔、研讨的基础上编写“新二十四孝”，并集印成册。在此主题综合实践活动中，学生既受到传统的孝道教育，又提升语文综合素质和创造能力。 　　关键词：新编二十四孝；主题综合实践活动；点评 　　中图分类号：G 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2013）06-0036-02 　　我校为了配合对学生进行孝道教育，开展了“二十四孝”宣传教育活动，在学校宣传橱窗布置了配有文字故事和人物画像的二十四孝宣传图片。尽管宣传图片在学校很显要的位置，但除了一开始有学生驻足看一看，后来也就仅仅是能够起到应对“联查”的作用了――我曾经让学生去讲二十四孝中的人物故事，能够讲得清楚的，几乎没有几个，甚至出现张冠李戴的现象，这些宣传图片对学生没能起到“孝道教育”应有的效果。 　　为什么会出现这个现象呢？孙云晓、黄向阳等关于儿童偶像确立的观点启示了我们。孙云晓说：“儿童自己寻找的楷模完全是生活化的、幻想中的，比起成人为他们树立的楷模，能够更迅速的影响他们的生活”。黄向阳谈到规则教育的问题时说：“学生不能执行规则是因为他们在规则中仅仅是客体而没有成为主体。”分析学校现象就发现，我们没能将学生作为教育的主体，孝道楷模是学校给与学生强加的，并不是他们自己主动确定下来的。 　　如何帮助学生自己主动树立起“孝道”楷模，收到良好的孝道教育效果？我们组织老师们再次细读二十四孝，发现其间有些是糟粕的东西，需要修改。能不能让学生作为主体来尝试着改编一下，一方面提升德育效果，另一方面锻炼学生动手实践和创新的能力？于是，我们借鉴孙云晓、黄向阳的观点，尝试在学校五年级的一个班级开展以改编原“二十四孝”为“新二十四孝”为主题综合实践活动。 　　一、发现问题，激发学生改编“二十四孝”的动机 　　布置学生认真阅读二十四孝故事，反复读几遍，认真思考：古人的二十四个孝道故事中，是否每个故事中人物的做法都可取？哪些至今还值得我们学习？有没有不可取的？为什么不可取？分别把他们找出来，用批注的方式，写清楚自己的理由。 　　阅读之后，利用四个综合实践活动课时的时间，组织学生针对二十四个小故事，逐一展开讨论，从三个角度来评判这些故事： 　　“二十四孝”中的哪些故事至今对我们还非常有教育意义，其中的人物现在仍是我们学习的楷模？ 　　哪些故事中人物的精神还是值得我们学习的，但是做法需要修改？ 　　哪些故事中倡导的思想是跟现代人倡导的精神思想相违背，应该删除的？ 　　让学生通过讨论，发现：多数故事中的人物到现在还是能够成为我们的楷模的。但是“闻雷泣墓”是典型的迷信，“埋儿奉母”则与现代文化格格不入，这两个故事，应该删除，不再将他们确立为孝道楷模。“恣蚊饱血”、“ 卧冰求鲤”、“刻木事亲”、“ 怀橘遗亲”等，故事中的人物精神可嘉，但是人物做法却有待商榷，比如，“恣蚊饱血”，让蚊子吸自己血的做法，“刻木事亲”每三餐先让木像吃，事事与木像商议，这些迷信的做法都应该剔除。 　　（综合实践活动能力锻炼提示：锻炼学生对信息进行分析处理，批判地汲取信息素养的能力） 　　老师向学生建议：开展一个主题活动――我们改编“二十四孝”，删掉应该删掉的，发挥你们的聪明才智，对人物有问题的做法，进行修改；同时，编辑成一个“新二十四孝”故事，使改编后的孝道故事仍然是二十四个。 　　二、更换新故事，修改老故事，附加生活故事 　　改编后的《新“二十四孝”》 故事，每一篇包括如下四部分内容：与原《二十四孝》文字数量相近的孝道故事和人物图片，推荐理由；现代生活中的孝道故事，推荐理由；孝道名言两则，推荐理由。 　　利用两周的课余时间，学生分成六个小组，到网上浏览，看纸质书籍，跟父母、爷爷奶奶做访谈，搜集古今中外孝道人物故事，达到每个人至少了解一个故事。然后，小组内交流讨论，确定一个最感动人、又与原“二十四孝”内容不冲突的故事，并针对删掉的两个故事的文字多少进行重新改写。改写之后，各小组交流改写好的故事，介绍推荐理由，从小组推荐的故事中最终确定两个。 　　（综合实践活动能力锻炼提示：这个环节中，锻炼学生广泛确定信息搜集渠道、搜集信息、选择信息、整理信息能力，小组成员合作互助能力，信息技术能力，与家长、社会人士沟通能力，并最终根据要求再次对信息进行筛选的能力。活动过程中，针对存在问题，教师指点提示学生采取有效策略，来锻炼这些能力。） 　　然后，每个小组再分四篇故事，完成编写内容――小组内，为每一篇补充进去一个与分到故事倡导的孝道精神、做法相类似的现代人孝道故事，分头写推荐理由；为每一篇故事附上两