第四单元《老子》选读-(精选·公开·课件).ppt

第五则选文：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 【译文】我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。 第六则选文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 【译文】局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。 第六则选文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 【译文】合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 选文七“老子人之生也柔弱，其死也坚强”朗读 冯友兰 《中国哲学简史》 之 《老子》处世的方法? （节选） 顺德而行的生活，超越了善恶的区别。老子告诉我们；“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善己。”(第二章　)所以老子鄙弃儒家的仁、义，以为这些德性都是“道”、“德”的堕落。因此他说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信 资料链接 * 导入新课 柔弱胜刚强。 金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。 功成身退，天之道。 知者不言，言者不知。 道可道，非常道；名可名，非常名。 请同学们大声朗读右边的句子！！！ 这些都是脍炙人口的句子，而它们都是“道家学派”创始人老子的“传世名言” ！！ 老子像 老子骑青牛 平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗？ 他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。 那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？ 1 《有无相生》 知识与技能：  掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。 学习目标 过程与方法：  诵读课文，理清各个章节的内容， 把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。 情感、态度与价值观：  引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。 《道德经》分为上下两册，上下共五千字左右。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。 单元概述 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。 《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 《有无相生》 所谓“有无相生”，是说有生于无，无生于有，有和无是相互转化的。 在《老子》一书中，“有无相生”包含有“形而上”与“形而下”两层含义： （1）从“形而上”看： 《老子》认为“天下万物生于有，有生于无”即认为宇宙间的一切有形有名的具体事物皆源于混沌未分的实有之物（“有”），而“有”则本于无形无名的“无”；而天下万物（有）又在运动变化中“复归于无物（无）”。 （2）从“形而下”看： 任何具体事物（“有”）都是不断地从“无”中产生，又不断地由“有”转化为“无”。这种“有无相生”的过程是“周行而不殆”的，而每一次“周行”都是历史的进步。 李耳（约前580年—前500年之后） 。字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。 河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。 老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。 老子像 老子——篆书作品 中国古代最大的老子雕像 太极阴阳 太极八卦图 明道宫 老子骑青牛 鹿邑太清宫