新时期马克思主义信仰教育的的特点探析.docVIP

新时期马克思主义信仰教育的的特点探析 　　摘要：马克思主义信仰是共产党人的政治灵魂，也是中国特色社会主义事业的精神支柱，在新的历史时期需要正确把握信仰环境的多元性与开放性、信仰客体的确定性与不确定性、信仰主体的先进性与广泛性、信仰路径的理论性与实践性等特点，与时俱进地加强和创新马克思主义信仰教育。 　　关键词：新时期;马克思主义信仰;信仰教育 　　中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）01-0068-04 　　党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[1]这一重要论断揭示了新时期加强信仰教育的极端重要性。开展信仰教育是我们党的优良传统，在新的历史条件下，加强和创新马克思主义信仰教育需要正确把握以下几个特点。 　　一、信仰环境的多元性与开放性 　　信仰属于社会意识领域的范畴，它的产生、存在和变化离不开它所处的社会环境。信仰环境的多元性与开放性，是新时期马克思主义信仰教育的现实基础。 　　（一）生活方式多元化，传统生活价值观受到冲击 　　改革开放以来，中国特色社会主义建设取得辉煌的成就，人们的物质文化生活得到极大的改善。随着全球化、市场化、信息化、城镇化的发展，人们的生产方式、就业方式、生活方式、交往方式、流动方式、消费方式等都充满着选择性，整个社会生活呈现出空前的丰富多彩。然而，人们的生活价值观却陷入了“道德爬坡”与“道德滑坡”的困境。拜金主义、极端个人主义、享乐主义、物质主义在社会上流行，道德错位、荣辱不分、善恶不辨、是非颠倒、美丑混淆、不讲诚信、见利忘义、假公济私、损公肥私、奢侈浪费、灯红酒绿、好逸恶劳、贪图享乐、纸醉金迷等现象屡见不鲜，极大地败坏了社会风气，人们的传统生活价值观受到冲击。倡导艰苦奋斗、勤俭节约、诚实守信、勤劳致富、合法经营等主流价值观，更显得任重道远。 　　（二）社会思潮多元化，主流意识形态认同受到干扰 　　当前我国正处于社会转型期，也是社会思潮的活跃期。除了马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作为我国主导意识形态之外，众多社会思潮纷纷“登台亮相”。例如，适应社会转型期土壤而流行的后现代主义思潮尤其得到具有批判意识和叛逆心理的青年人的青睐，给他们的思想和行为带来诸多误区和消极影响。民主社会主义思潮和新自由主义思潮是西方敌对势力对社会主义国家进行“和平演变”的“尚方宝剑”，对许多社会主义国家产生了深刻的影响，甚至引发了东欧剧变和苏联解体，它们在国内的蔓延干扰着人们对社会主义体制改革的认识。为反对共产党、反对社会主义而沉渣泛起的历史虚无主义，“解构”着人们对历史事件、历史人物的传统认识，把严肃的历史问题变成了儿戏，对广大青少年的历史观具有严重的毒害作用。各种思潮从不同角度反映着不同人群的社会诉求，给主导意识形态的认同带来多方面的干扰。社会思潮的多元性、多变性、隐蔽性、阶级性、目的性、传播的多媒体化和对社会热点问题的高度介入，对人们的价值判断造成混乱，使一些人对社会主义道路产生了怀疑，从而淡化了社会主义意识形态。 　　（三）网络信息开放化，思想政治教育工作面临挑战 　　随着科学技术的发展，计算机网络成为人们学习、工作、生活必不可少的工具，“上网”成为很多人的生活方式，尤其是年轻人。更重要的是网络越来越成为人们“言论自由”的空间。一方面，互联网是传播真理的摇篮、传递爱心的平台、伸张正义的手段。特别是互联网的揭丑功能越来越强大，它对于各种权力的监督和对各种丑恶现象的揭露变得无处不在，以致有人称互联网是中国社会的“道德鞭子”。另一方面，互联网也可能成为传播谣言、野蛮、愚昧和谬误的场所，可能成为邪教和恐怖主义的传播工具，也可能成为诬蔑诽谤的手段，互联网“滚雪球”似的放大效应，也容易引起人们思想混乱甚至社会恐慌。如何正确运用网络、如何理性地辨别网络信息成为摆在人们面前的现实问题，如何科学合理利用网络开展思想政治教育更是广大教育工作者和社会管理者不能回避的时代课题。 　　总之，当今时代是多元的、开放的、异质的、充满选择性的时代。对于信仰教育而言，当前已经不存在由于新旧社会生活的对比而从朴素的感情上接受马克思主义的社会条件，也已经没有在残酷的革命斗争中从意志上认同马克思主义的历史环境，也已经不是在单一的意识形态背景下或被动或盲从地接受马克思主义的时代。因此，新时期马克思主义信仰教育必须从正确认识信仰环境入手，把握时代发展的主流，认清历史发展的方向，与时俱进地转变教育观念、创新教育模式、改善教育方法，引导广大党员、干部以及广大人民群众学会独立思考，学会多元鉴别，在多元化背景下自觉确立马克思主义信仰。