入金不仕的宋人诗歌及其文学意义..docVIP

入金不仕的宋人诗歌及其文学意义 内容提要】 入金不仕的宋人诗歌从不同角度构建金初诗坛。何宏中、 滕茂实等人以其刚烈的言行及诗歌感动金人，司马朴有所灵 活的处世态度影响金初政要，长期滞留北方的朱弁、洪皓在 南北诗坛都有积极的建设意义，高寿的姚孝锡更是引导金初 诗歌向金代中期过渡。他们崇尚杜诗的艺术取向还开启金代 崇杜的一代诗风。 关键词】金代；宋人；诗歌 金王朝建立之初，女真文学尚没有起步。让金代文学迅 速驶入快车道的是由辽宋入金的文人，尤其是众多入金宋人， 让金初文学获得了高平台、高起点。这些宋人大体有三个来 源，一是被扣留的南宋使节，二是由伪齐入金的汉人，三是 战争期间金廷索要或俘获的宋廷文人[1 ] (P12)。按照其政 治态度，这些人又可以分为两大类，第一类文人拒不仕金， 或身死异国，或历尽艰辛，回到故国，他们忠于宋王朝，或 英勇就义，或饱经磨难，表现出不同程度的忠君爱国之情。 第二类文人与金妥协，出仕金朝。虽然这种划分法像是给文 人贴政治标签，但他们不同的政治态度左右了他们不同的诗 歌取向，决定了他们从不同角度推动了金代文学本身的发 展。本文拟探讨第一类文人的诗歌创作及其意义。 一由宋入金、抗节不仕的文人为数不少，有作品传世的 有李若水、王履、何宏中、姚孝锡、滕茂实、司马朴、张邵、 朱弁、洪皓等人。其中多数是被扣留的南宋使节，也有少数 战败被俘的文人。 李若水与王履一同于靖康二年出使金营，因拒不投降而 被杀。在《奉使太原途中呈王坦翁副使》诗中，李若水以苏 武自励，向王履表达“就使牧羊吾不恨，汉旄零落雪花春” [2] (P612)的坚贞情怀，王履临刑时面不改色，长叹赋诗： “矫首向天兮天卒无言，忠臣效死兮亦何愆”。其情其景令 金人亦为之动容感慨：“南朝若人人得如此二子，岂有今日 之事 ” [2] (P620 ) o 同样刚烈的还有何宏中和滕茂实。何宏中本是武人出身 宣和元年武举殿试第二名，靖康二年守城战败被俘。无论金 人怎样威逼利诱，何宏中都不为所动，并且大义凛然地与其 抗辩，令金帅无计可施，百无聊赖地质问他：“尔授官不愿， 充军又不行，填城又不行，斩又不惧，毕竟欲何如？”他后 来出家为道士。其《述怀》诗很好地表达了他的耿耿忠心： “马革盛尸每恨迟，西山饿死亦何辞。姓名不到中兴历，自 有皇天后土知”。滕茂实字秀颖，政和八年进士。靖康元年 二月与路允迪一同出使金营，告知金帅完颜宗翰割让太原、 中山、河间三镇的和议决定，不料宋钦宗反悔，又密诏河北 1守三镇，引得完颜宗翰大怒，将滕茂实扣下，囚于云中。 次年，宋钦宗被俘，经过代州时，“秀颖谒见，涕泣请从行”， 没有得到许可，忧愤成疾，很快去世。临终前，“令黄幡裹 尸而葬，仍大刻九字云:宋使者东阳滕茂实墓”[3] (P501) o 他的《临终诗》是其忠烈情怀的实录，感动了许多人。其小 序云： 某奉使亡状，不复反父母之邦，犹当请从主行，以全臣 节，或怒而与之死，幸以所仗节幡裹其尸，及有篆字九，为 刊之石，埋于台山寺下，不必封树，盖昔年大病，梦游清凉 境界，觉而失病所在，恐于此有缘，如死穷徼，则乞骸骨归， 悉如前祷，预作哀词，几于不达，方之渊明则不可，亦庶几 少游之遗风也。 该诗从出使被扣写到滞留的痛楚，写到临终前的赤胆忠 心，直到死后的哀号，从国事写到家事，娓娓道来，感情至 诚至痛，感人肺腑。绍兴二年，他的朋友董诜将该诗带回南 宋，滕茂实因此被追赠龙图阁学士，加谥忠节[4](卷五一)。 值得关注的不仅仅是其本身，还有金人元好问读此诗的独特 经历和感慨： 好问儿时，先大夫教诵秀颖《临终诗》，然亦仅能记末 章数语而已。庚子春，自山东还乡里，值乡先生雁门李钟秀， 求秀颖诗文，钟秀云：“丧乱以来，家所藏书，焚荡都尽， 避兵山中民家，偶于破箱中得秀颖诗一编，纸已败烂，前序 秀颖自作，可辨者百余字，大略言：‘能安于死生之分，而 不能忘感慨不平之气。’又曰：‘苏属国牧羊海上，而五言之 作自此始，予敢援以为例。’后叙是笔吏林泉野老彦古，年 七十八，手录三滕始末，号东阳滕秀颖、凤山、思远记者， 诗数百首，可读者什六七。《临终》一诗缺三五字而已，非笔 吏此集，则秀颖之事，无以见于世。”予意先生名节凛然， 不愧古人，其文字言语，宜有神物护持，虽埋没之久，而光 明发见，决有不可掩焉者，因备述于此，亦使彦古之名，托 之而不腐云。[3] (P501-50 2) 从这段记载中可以看出，元好问及其父亲元德明、乡贤 李钟秀还有那位不知名的林泉野老都特别看重这首《临终 诗》，元德明将它当成元好问的儿时读物，元好问数十年后 又给予高度评价，他们看重的无疑是其忠贞不渝的品格。换 言之，该诗在金代也发挥出思想教育意义，对元好问等人产 生了深刻的影响。 与何宏中、滕秀实等人的执着相比，司马朴则显得要灵 活一点。司马朴出身