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常见的阿德勒的个体心理学
阿德勒的个体心理学 西方心理学史导论 陈立之 个体心理学(individual psychology) Individual在拉丁文中的原意是指人的不可分割性,对阿德勒而言,个体心理学意指: →个体人格不能如弗洛伊德那样分割成伊底、自我、超我,而是要强调个体的整体性、一致性、能动性、目的性; →个体并不是指单独的个人或个体的差异,而是说个体是一个与社会和他人共通的、不可分割的、为共同理想而主动合作的有机整体。 个体心理学凸显了个体的认知变量和社会变量的维度。 阿德勒的个体心理学 阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870-1937),出生在奥地利维也纳郊区的一个犹太人家庭。 阿德勒和弗洛伊德都出生在中产阶级的犹太家庭,而且大部分岁月也都是在维也纳度过,两位都曾是医生。 阿德勒的个体心理学 一个犹太孩子,从维也纳郊区出来而死于阿伯登,这是闻所未闻的经历,并足以证明他走得太远了。然而世人对他曾经在对抗精神分析方面所做的贡献实在给了他足够的奖赏。 ——弗洛伊德 阿德勒与弗洛伊德 阿德勒的个体心理学 一、追求优越或成功 二、知觉的主观性和生活目标 三、人格的内在一致性和生活风格 四、社会关注 五、创造力 六、个体心理学对异常心理的认识 一、追求优越或成功 人的行为背后的动力是追求优越或成功。 “追求完善是天生的,就是说,它是生命的一部分,是一种追求,一种驱力,若没有它,生活是不可想象的。” 自卑与追求优越 自卑感 身体缺陷的自卑感:器官自卑及其补偿 自卑感概念的扩充: 身体上、心理上、社会上的缺陷或不足,不管是真实的还是现象的都属于自卑感; 自卑感的天生性和普遍性,人生下来是不能自立的,儿童的无助感和完全依赖他人唤醒了儿童的自卑。 自卑与追求优越 追求优越 面对自卑,要么是无能为力陷入自卑情结(inferiority complex),要么是寻求补偿、超越自卑。 早期阿德勒认为克服自卑的补偿在于“攻击性”或“侵犯驱力”,后来他又改变为“阳性反抗”,意为“强力意志”或战胜、征服和支配他人的取向。 后期阿德勒认为人格的动力是追求成功或优越,克服自卑感在于追求成功或优越。 自卑与追求优越 自卑与追求优越 追求优越 人格发展的动力不是弗洛伊德认为的是性和攻击性,而是自卑所唤起的追求成功或优越的固有完善倾向所驱动。 “自卑感—自我完善的倾向” 人既被战胜自卑的需要所驱动,同时也被完善的欲望所吸引,二者共同构成了人格动力的两个维度。 如果没有先天趋向完美的倾向,儿童不会有自卑感;而没有自卑感,人也永远不会追求完善与优越。 追求成功或优越因自卑感而建立,而缺陷感存在的条件则是儿童首先具有了追求完善的基本倾向。 自卑与追求优越 追求优越的方法 病态追求个人的优越:仅仅追求个人优越的人很少或根本不关心他人,其行为目标是受过度夸张的自卑感驱使; 真正的追求优越:追求优越同时也指向整个社会的优越,将追求一种优越而完善的社会作为人生追求的目标,个人由此才能获得真正的优越感。 追求优越不等于自我的成就,只限于追求个人优越的其实是神经症患者,他们追求超越他人的个人优越 真正的优越是由高度发展的社会关注所激发的追求所有人的完善,这是健康人的优越,特称为追求成功。 二、知觉的主观性和生活目标 人的主观知觉塑造了他们的行为和人格。 人类生活在“意义”的领域中,我们所经历的事物,并不是抽象的,而是从人的角度来体验的。即便是最原始的经历,也受限于我们人类的看法。“木头”指的是“与人类相关的木头”,而“石头”指的是“作为人类生活中因素之一的石头”……无人能脱离意义。我们是通过我们赋予现实的意义来感受现实的。我们所感受到的,不是现实本身,而是经过阐释的现实。 知觉的主观性、虚构论与生活目标 追求优越意味着追寻某种目标,而目标来自于人对于生活世界的意义建构。这种意义是主观赋予、解释和建构的,而不是现实存在的。 人们追求优越是为了补偿自卑感,而追求方式不是由现实本身而是我们对现实的主观知觉决定的。即是说,人格的发展不取决于自卑感、早期经验、生理驱力,而取决于个体对这些因素的看法。 阿德勒认为人们的主观知觉塑造了自我的行为和人格。不是事情本身而是我们对事情的看法决定了我们的成长与发展。 知觉的主观性、虚构论与生活目标 虚构论 塑造人格不是现实而是人们对于它们本身以及未来目标的主观信念。 虚构的东西塑造了人格,人更多是被虚构的东西或对未来的期望而不是被过去的经历所激发。 人的行为与他们对虚构的最终目标相一致,这个目标不存在于未来,而存在于人们对未来的知觉中。 人最重要的虚构物就是追求优越或成功的目标。
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