湘昆口述史的研究.docVIP

湘昆口述史的研究 　　摘 要：湘昆是中国昆曲的重要组成，是国家级非物质文化遗产项目。文章以湘昆为对象，取口述史的研究视角，通过对湘昆亲历者、见证者口述史料的采录整理，结合文献记载分析印证，试图挖掘湘昆传承发展的历史细节。 　　关键词：湘昆；口述史；传承人 　　作者简介：吴春福，湖南师范大学音乐学院教授，博士生导师（湖南 长沙 410081） 　　昆曲是中国具有悠久历史、深厚文化底蕴的艺术珍品，随着2001年联合国教科文组织将其列为“人类口述和非物质遗产代表作”而享誉全球。但作为昆曲分支的北昆、南昆、上昆、浙昆、川昆和湘昆却较少有人熟知。其中，湘昆“指流行在湘南的郴州、桂阳、嘉禾、新田、宁远、蓝山、临武、宜章、永兴、耒阳、常宁等地的昆曲” [1 ]。它是昆曲传入湖南后逐渐发展而来的。湘昆渊源于明初苏州的昆山腔，于明万历年间以江西、安徽为跳板，传入湖南长沙、武陵（今常德）一带，随后又以水路取径流播到湖南衡阳和郴州地域，并与当地民俗风情、方言语音、戏曲曲艺等相融合，逐渐形成的一个具有完整体系和独特风格的昆曲流派。湘昆的历史构成应包括“随时间变化（历时）的过程和现时刻重遇、再创造过去的形式与遗产（共时）的过程” [2 ]。湘昆的亲历者、见证人口述史料的挖掘、整理，为湘昆艺术史研究提供了良好的契机。本文以湘昆为对象，取口述史的视角，通过对湘昆亲历者、见证人口述史料的采录整理，试图展现湘昆多维而丰满的历史画卷。 　　一、湘昆发掘者的口述 　　湘昆的发掘是天时、地利、人和的结果，湘昆的发掘更离不开发掘者的记录整理，其中，李沥青①和李楚池②为湘昆的发掘做了奠基性的贡献。 　　1. 李沥青口述湘昆人生 　　我于1945年考入中山大学中文系，分别师从詹安泰、王季思、钟敬文学习词、曲和民间文学。1949年毕业分配到嘉禾县文教科工作。1955年任嘉禾县副县长兼文教科科长的时候到县“革新祁剧团”观看演出，发现剧团老艺人何民翠将祁剧剧目《思凡》原有的武陵戏高腔，改为祁剧高腔演出。我心生疑惑，随即向何民翠讨教，得知剧团有人还能唱昆曲，但苦于招不到徒弟。我暗下决心抢救昆曲。第二天一早就到剧团向老艺人了解昆曲的传承情况，得知剧团仍有部分老艺人能唱昆曲折子戏、大戏和整本戏后，立即写出书面报告，向县委领导作了汇报，请求组织人员挖掘抢救昆曲。 　　1956年，我找到部队转业回乡，又懂音乐的李楚池，邀请他参加到抢救湘昆的队伍中来，一场挖掘抢救湘昆的运动悄然拉开。我们在“革新祁剧团”肖剑昆、匡升平等老艺人的协助下，不到半年就整理出传统剧目《三闯负荆》首演成功。随后的两年，相继整理、演出了《武松杀嫂》《歌舞采莲》《藏舟刺梁》《琴挑》等剧目，湘昆开始得到各级文化部门的认可，在社会上逐渐产生影响。 　　湘昆之名的由来与梅兰芳有关。1956年12月，梅兰芳在湖南省戏曲座谈会上说“最近，听到在桂阳、嘉禾发现了湘昆，拥有许多老戏，这很难得、很宝贵，希望得到领导的重视。”③在梅兰芳的呼吁下，1957年10月，由省文化厅出资3 000元，成立了嘉禾昆曲训练班，开始招收第一批学员20人，年龄12―15?q之间，由“革新祁剧团”老艺人传教，为湘昆的发掘奠定了基础。1959年，嘉禾昆曲训练班搬到郴州，1960年成立郴州专区湘昆剧团。1964年，郴州专区湘昆剧团改为湖南省湘昆剧团。 　　从1959年嘉禾昆曲训练班迁到郴州，我参与整理、抢救的昆曲剧本、音乐就有一百多部，但由于当年的老艺人年事已高、记忆模糊等，致使多数都不能完整地记录。1985年退休后，我依然在家整理湘昆剧本、音乐和从事理论研究。我撰写的《湘昆往事》已于2014年由湖南人民出版社出版。 　　2. 李幼昆口述李楚池的湘昆情结 　　湘昆的发掘，李楚池也功不可没。李楚池的儿子李幼昆说，父亲生于1924年，从小就跟村里“打八音”的坐唱班子艺人学习二胡、唢呐、风琴和横笛等乐器，十分喜爱音乐。一个偶然的机会，临武、蓝山、嘉禾三县联立乡村师范学校总务主任谢文熙来我们玉洞做客，发现父亲很有音乐天赋，遂向校长力荐他去当音乐教师，父亲初中毕业就在联立乡村师范学校当音乐老师。遗憾呀，不到一年，因领导班子换届，谢文熙和我父亲都离开了联立乡村师范学校。1949年10月，谢文熙又把父亲介绍到部队参军，成了一名光荣的文艺兵。 　　1953年，父亲从部队转业回到嘉禾，被分配到省重点学校珠泉完小教音乐。一入校就参与到正在排演的花灯剧《梁山伯与祝英台》，成为他与戏曲结缘的开端。1955年，接受县副县长兼文教科长李沥青的安排，到“革新祁剧团”抢救湘昆。他们在剧团肖剑昆、匡升平、彭升兰、李升豪、肖云峰等老艺人的帮助下，从收集记录、整理音乐、剧本开始，决定终生献身湘昆事业，成为发掘整理湘昆的艺术专干。 　　父亲不但搜集记录传统剧目，而且也新