困境与超越：关于社会主义和谐文化的思考..docVIP

境与超越：关于社会主义和谐文化的思考 ［ ］和谐文化建设是社会主义和谐社会建设的重要 内容。社会主义和谐文化是文化先进性和包容性的统一，是 文化现代性、开放性和民族性的统一。社会主义和谐文化建 设面临着现代化、全球化和市场化所带来的三重困境，只有 建立以马克思主义主流意识形态为指导的现代文化模式，才 能走出困境，朝着文化和谐的目标迈进。 ［关键词］社会主义和谐文化；困境；现代文化模式 文化是一个社会经济、政治文明发展程度在思想意识形 态领域的反映，但文化又不是社会经济和政治文明的简单派 生物和附属品，它具有相对的独立性，对社会经济和政治文 明的发展具有能动作用。因此，党的十六届六中全会通过的 《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决 定》提出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要 任务。”这是中国共产党在新的历史条件下的一个重大理论 创新，需要我们在认识上不断深化，在实践中不断探索。 一、社会主义和谐文化的本质内涵 党的十六届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是 建设和谐文化的根本。必须坚持马克思主义在意识形态领域 的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，弘扬 民族优秀文化传统，借鉴人类有益文明成果，倡导和谐的理 念，培育和谐精神，进一步形成全社会共同的理想信念和道 德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。 这段话高度概括了社会主义和谐文化建设的本质内涵。 1社会主义和谐文化是先进性和包容性的统一。正如我 们要构建的和谐社会是社会主义和谐社会一样，我们要建设 的和谐文化也是社会主义社会的和谐文化，因为，“社会主 义核心价值体系”是这一和谐文化的“根本”，这就决定了 和谐文化的内在本质特征是“社会主义的和谐文化”。但是， 建设社会主义和谐文化并不意味着我们要泯灭文化差异、实 行舆论一律。改革开放以来，随着中外文化交流的不断扩大 和社会变革的空前深化，随着人们思想活动的独立性、选择 性、多变性和差异性的不断增强，社会思想文化及其价值观 念日益呈现出多元化的趋势。在这个现实之下，我们要建设 的社会主义和谐文化就应该是一种以社会主义核心价值体 系为引导的，反映社会主义和谐社会要求的，由多种多样的 文化相互协调构成的和谐的文化状态。也就是说，社会主义 和谐文化应该是文化先进性和包容性的统一，正如十六届六 中全会《决定》所强调的那样，要坚持以社会主义核心价值 体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成 社会思想共识。2社会主义和谐文化是现代性、开放性和民 族性的统一。在当代中国，建设社会主义和谐文化就是建设 有中国特色的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的 科学的大众的社会主义文化。这样一种文化，内在地蕴涵了 现代性、开放性和民族性的理念。我们建设的和谐社会是有 中国特色的社会主义现代化，那么作为思想基础的社会主义 和谐文化，就必须能够为迗到这样一个目标提供思想保证和 智力支持。因此，我们要处理好传统文化与现代文化、文化 的全球化和本土化的关系，既弘扬民族优秀文化传统，又借 鉴人类有益文明成果，使传统文化在面向现代化、面向世界、 面向未来的过程中获得新的生机和活力。 二、建设和谐文化面临的三重困境 进行社会主义和谐文化建设，必须正视我国社会主义初 级阶段的基本国情。中国的社会主义社会是建立在落后的经 济文化基础之上，没有经历高度发迗的社会化大生产的阶段 在由传统农业社会向现代工业社会转变的过程中，一方面与 旧的经济形态、社会关系相联系的思想意识以及价值现、道 德观等还会在社会上长期存在；另一方面各种西方的后现代 文化思潮、文化观念和行为方式随着中国的改革开放政策开 始大量涌入并深刻改变了中国社会的文化构成。同时，在社 会主义初级阶段，由于生产力水平仍较落后且发展不平衡， 经济上以生产资料公有制和按劳分配为主体的社会主义市 场经济成为基本的经济制度，社会上还大量存在着不同的阶 层和利益群体及由此所带来的不同的利益观和价值观。这个 现实使我们要进行的社会主义和谐文化的建设面临着一系 列的矛盾和困境，不解决这些矛盾，就无法走出困境。 1现代化所带来的文化困境。中国作为后发型的现代化 国家，它的现代化进程不是一个内生的自发的自然历史过程 而是一个由外在已有的现实目标参照下的向内移植创新与 追赶的过程。从19世纪40年代开始，西方国家用坚船利炮 打开了古老中国的大门，由此，两千多年的中国封建传统文 化遭遇了来自于西方现代文明的挑战，中华民族也就由此开 始了在内外合力的作用下缓慢现代化的进程。在这个过程中 我们注意到的一个事实是：虽然都是西方现代文明，但中华 民族最终排斥了资本主义理论而选择了马克思社会主义理 论。最根本的原因就在于，传统文化中以“大同”、“平均” 为主要特征的中国古代社会主义思