坚定不移地探索中国美术自主发展的道路..docVIP

坚定不移地探索中国美术自主发展的道路 当代中国美术的构建无疑是和新世纪以来中国社会的 经济腾飞、文化自信紧密联系在一起的。这意味着，新世纪 以来中国美术的发展不再像改革开放前20年那样如此深刻 地受到欧美现当代艺术思潮的冲击，并以颠覆式的文化思维 来进行中国艺术的变革，而是在激进艺术的重生浴火逐渐冷 却之后，如何在真正意义上探索与构建中国特色的现代美术 之路。中国百家金陵画展就是在新世纪这种文化自觉的时代 诉求中创设的，其主旨就是在全球化多元语境中彰显现实主 义精神，探索中国的当代美术品格。其时，阿瑟?丹托的艺 术终结论开始在国内弥漫，受其影响，新世纪初的中国美术 界普遍存在一种恐慌与焦虑的心理，那些惯于追逐欧美艺术 潮流的人纷纷以新媒体艺术的试验而主动放弃架上艺术。与 此相应，照搬国际策展人模式并在中国境内创立的各种国际 双年展正进入白热化的程度，甚至于以装置、影像、观念等 为代表的当代艺术正席卷全国，大有将绘画艺术扫进历史博 物馆的态势。然而，架上艺术果真终结了吗？中国百家金陵 画展的创设与连续十年的艺术成就，首先给予当代中国美术 界一个极其鲜明的信号，这就是对绘画本体的坚守。它不仅 为中国画构建了一个常设展与高额奖金的艺术激励机制，而 且此后更广泛地推演到油画、版画这些移植而来的艺术品种 十年中国百家金陵画展的策划举办，在美术界确立了积极健 康的艺术形象，吸引了一大批中青年艺术家的参与关注。应 当说，中国百家金陵画展已成为当代中国中青年画家与边远 省市画家脱颖而出的全国性平台，他们通过在百家金陵画展 入选或获奖得以在全国美术界崭露头角，从而有效地推进了 中国画、油画、版画对于当代现实社会的贴近、对于当代审 美经验的表达和对于艺术语言当代审美品格的探索。甚至于 曾在百家金陵画展中入选或获奖的作品，又再度入围全国青 年美展、造型艺术新人展和全国美展等国家级重要展项。中 国百家金陵画展已成为名副其实的中国当代青年艺术家的 孵化器。中国百家金陵画展对于青年画家构成的引吸力，在 更深的层面上引导了他们积极健康的艺术观与价值观的形 成。这里首先涉及的是艺术的主体对象问题，也即他们对于 艺术主体的表现，是现实关怀还是自我表现，是国家意识还 是个体经验，是民族精神还是世俗情趣？在获得金奖的作品 中，我们看到了陈新在《享受阳光》里描绘的那一群从矿井 升到地面的矿工在被阳光照射的瞬间展露出的享受生活的 表情，看到了李传真在《民工系列之二》刻画的那位在街头 等待招工的农民充满自信的眼神，看到了续鹤贤在《空中救 援》表现的当年在坟川地震紧急救援中涌现出的许多无名英 雄形象，看到了张延昭在《老乡》里以不拘形似的手法写意 性抒写的那些依然朴素情浓的农民欢愉，看到了章文浩在 《XX，回家》的画面里捕捉的那一群群在城市打拼而在除夕 赶路回家急切却掩饰不住兴奋的神色……这些作品绝对不 是画室里的象牙塔之作，而是画家们试图通过画笔触摸这个 社会精神肌肤的有温度的形象，这些画作也许是画家们熟悉 的题材，也许是画家们通过观察写生的深刻体验之作，但他 们都努力站在这个社会底层民众的角度来感同身受地与他 们共同呼吸。每一届中国百家金陵画展都会涌现出一批描绘 少数民族形象的画作。从李华英用浓烈的色彩描绘的《家园》 到侯德用筒约的造型塑造的《永恒的祝福》，从谭乃麟以严 谨的写实水墨造型塑造的彝族群像《暖冬》到孙震生用工笔 重彩描绘藏族祖孙亲情的《五月阳光》，从张文平捕捉高原 阳光下收割藏女欢歌笑语的《收获》到要红宇用洗练的线条 勾画蒙族姑娘张弓猎射体态生动的《天韵草原》，我们一方面 看到了画家并非以猎奇的眼光捕捉的那些边地少数民族风 情，而是通过这些作品中平易朴实的日常民族生活形象展现 出他们乐观、勇敢、坚毅的人性精神，表现他们在现代文明 的演进中如何保有人类与自然相处的和谐关系；另一方面也 看到了少数民族在祖国的大家庭里充分享有的自由平等以 及对于不同宗教信仰与生活方式的尊重。实际上，他们作品 里所表达的民族情感不仅极其真切自然，而且审美地塑造了 这个多民族统一的国家形象，这些作品并不沉湎于单一的古 老而神秘的土著式生活形态的描绘，而是揭示现代化进程给 予不同边地、不同民族带来的生活与精神上的改变。作为中 国当代青年艺术家的孵化器，中国百家金陵画展所呈现出的 艺术生机还更多体现在对于他们自己生活的描写上，但本这 种描写并非耽于时尚、网络、娱乐、悠闲等自我生活的表现， 他们总是努力从他们日常生活的切片中揭示“80后”、“90 后”的精神维度。陈少立的《80后》以四幅单个“80后” 的女生形象展示了她们时尚另类的生活状态，但她们的服饰 和手袋又无意之中披露了她们对于当年发生的汶川地震、奥 运会等重大社会事件的关切。曾两度荣获金奖的罗寒蕾的 《回家》和《阿杏》，都刻画的