第三课宋明理学-精选（公开课件）.pptVIP

“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。” —（宋）文天祥 “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦 “苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。” —（清）林则徐 温家宝总理在哈佛演讲时深情地引用理学大师张载的一段话： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 积极 对塑造中华民族性格起到了积极作用： 重视主观意志力量； 注重气节、道德；自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。 宋明理学对中国社会的深远影响 判断以下材料各自的归属？ 1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。 2.未有天地之先，只是理。有此理，便有此天地 3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知。 4.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有一理。 5.“善念存时，即是天理。” 心学 理学 理学 心学 心学 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展需要 4、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 5、程朱理学与陆王心学的分歧在于： A、程朱理学强调格物致知 B、认为“理”是世界的本源 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常 7、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 8、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找 9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 （2010·广东文综·15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）A．孟子的“仁政”?????? B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”???? D．顾炎武的“经世致用” （2008·山东基能·44）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ） ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ * * * 据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 * 什么是理学的问题：理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。 宋明理学由程朱理学与陆王心学组成. * 他们认为“万物皆出于理”，体现在人身上就是人性，在社会上就是儒家的道德伦理。这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内在地联系起来。 * * * * * 公元1175年，鹅湖山下走来中国哲学史上两位大师，一位是朱熹，另一位就是他的挑战者──心学代表人物陆九渊。他们刚刚结束了一场辩论，我们将其称谓鹅湖之会。他们之间的辩论辩论涉及很多领域和层面，其辩论的内容、胜负的结局一直被后人所谈论。 * 始泛滥于词章，继学朱子之书，又出入于佛老， 最终龙场悟道而始得其入圣之门。 * 只要有良知良能就可以成为圣人。只要找到内心的良知，愚夫愚妇也可以成为圣人，没有高低贵贱的差别。他的这种说法会增强每个人加强道德修养的信心和主动性。 * * * * 客观----“精神第一性，物质第二性，如程朱理学，柏拉图的理念，黑格尔的绝对观念 * * 此题必须克服对陌生材料的恐惧心理。首先注意题干和选项材料中的“形”、“本”、“心”、“物（或万物）”、“天地”、“道”这些古代中国哲学的重要概念及其之间的关系（孰先孰后）；运用从哲学常识，看出题目涉及的是关于世界本原问题的中国古代哲学