儒家思想导论-精选（公开课件）.ppt

儒家思想导论——第二讲 一、儒学是什么 二、儒学的起源与创立 一、儒学是什么 冯友兰：正负定义法 梁漱溟为儒学辨 希腊人眼光向外看，看宇宙万物，中国是注意“生活的本身”，讲的是变化，是生活。孔子的学问就是他的生活。 儒家孔门之学，反躬修己之学也。孔子自述。孔子关注自家生命生活，自家生命生活又与宇宙天地万物浑然一体。 梁漱溟曾分析过人们比较反感的 “三纲五常”。并非孔子的东西。 超越政治评判的向度，从学理本身解读儒学 儒学是不是旧的、封建的、保守的、已死的东西。儒学不是封建意识形态。 牟宗三从学理角度认为：儒学是内圣外王本末一贯之道。 李申：儒学是为道之学，包括一个宗旨（治国平天下）、两个阶段（重视礼乐教化、重视心性理论）、三条线索（儒学传承史、经学史、子学史）、数个方面（经史术艺，天文音律）。 儒学的特质 从哲学的意义上讲，儒学是内通心性，外透天道，旁彻物情，合内外，一天人，天人性命一贯之学 。 作为人本哲学的儒学，它以人为中心，以道德为入路，内彻心性，外透天道，重和谐，言时中，衡经权，刚健有为，积极入世，转世而不为世转，化俗而不随俗迁，是其内在品格，“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”是儒学的总特征。 人本：儒学不同于道佛耶，不怪诞，无妄言。不谈怪、力、乱、神。只是平时、中正、自然、简易。不需救世主，自信人能自救，不需断臂自残舍身饲虎，只是终身慕道，朝闻夕死可矣。 和而不同；圣之时者；权变思想；刚健精神（博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。） 重德性又不轻视学问思辨，含蕴广大又精微入神，精妙高深又平时简易。 儒学的特性 儒学是普适性与特殊性的统一。正像轴心时期所形成的其他文明一样，儒学是区域性的又是全球性的；是中国的又是全人类的。 儒学是具时性与恒常性的统一。时中最典型的体现了常变合一，时是因时变化，中是合乎中道，时是变道，中是常道。中是时的目的，时是中的功夫，时是为了掌握中，只有不断地顺时而变才能达到中。 读《尼山和谐宣言》、 《心灯》诗 《尼山和谐宣言》???? 公元2010年9月27日，中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞辰2561周年之际，我们重温2500年前那个需要智者并产生智者的时代的人类智慧，藉尼山世界文明论坛，共同发出和谐宣言： ??? 怀着对人类现实命运的忧伤，???? 怀着对人类共同未来的焦虑，???? 面对战争、杀戮、冲突的残酷现实，???? 面对日趋恶化的地球生存环境，???? 人类的灵魂感受到了前所未有的孤独和恐慌。???? 汲取2500多年来人类精神导师们的伟大智慧，???? 我们倡导和谐，???? 我们倡导仁爱，???? 我们倡导宽容，???? 我们倡导礼让，???? 我们倡导信义， ???? 我们倡导己所不欲，勿施于人，???? 我们倡导民胞物与，天人合一，???? 我们倡导各美其美，美美与共，???? 我们倡导四海之内，皆兄妹也，???? 我们倡导和谐世界，和而不同。???? 为了建设一个和谐的世界，???? 为了守护一个共同的地球，???? 我们呼吁理解尊重，化解积怨；???? 我们呼吁对话交流，避免冲突；???? 我们呼吁节俭低碳，呵护家园；???? 我们呼吁团结合作，共创未来。???? 我们祈愿——???? 我们的倡导和呼吁能够得到全世界的响应！???? 我们祈愿——???? 我们的倡导和呼吁能够变成全人类的共同行动！ 心 灯 ——代发刊词 颜炳罡 人人都有一盏灯， 清澈、晶莹、鲜活、跃动。 这盏灯， 光着无始， 明着无终； 彻乎无可微， 遍乎满苍穹； 见彻乎动， 默运乎静。 ?无形以之起， 有形以之生。 长于佛陀之先， 成就老君之名， 舞动真宰的手臂， 显示上帝的大能。 森罗万象， 感而遂通。 ? 这盏灯， 将我从昏暗中引出， 将我从迷惑中唤醒。 将我的腰杆挺起， 将我的脚板摆正。 照亮我当下的跬步， 指引我遥远的征程。 灯暗了， 万物之灵会露出四脚行走的原形； 光没了， 高堂大厦会化为阴森的囚笼； 蒙尘了， 宝光玉器会变作捆身的大绳。 没有这盏灯， 宇宙万法皆虚空！ ? ?阴风冷雨， 擦明这盏灯； 风和日丽， 彰显这盏灯； 颠沛流离， 守住这盏灯； 春风得意， 敬畏这盏灯。 千折万磨， 成就这盏灯。 非行仁义， 由仁义行。 这是仁爱之灯， 这是正义之灯， 这是羞恶之灯，