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培养非写作状态下的写作意思-中学语文论文 培养非写作状态下的写作意思 黄厚江 古人说：“功夫在诗外。”其实，写文章的功夫也在“文章之外”。古人说作文有可教的有不可教的。而我们在作文课上大概只能教可教的一部分。不可教的部分怎么办？一是依靠自由写作，让学生自己去感悟；二是依靠我们为学生营造良好的写作环境，即为他们建构立体化的写作空间。语文老师都有体验，写文章最主要的不是“写”的过程，而是写之前的准备。比如很多老师往往要评职称了，才坐下来写论文。写不出来就说论文难写得不得了。打开电脑才想到写论文是写不出来的，所以有人把写文章比喻成生孩子，是非常有道理的。要写的文章本来就已经怀胎十月，到分娩的那一天自然会生出一个健康孩子；如果肚子里没有孩子，不管怎么努力，不管多高明的接生婆，是生不出孩子的。学生的写作也是同样的道理。所以要建构一个立体化的写作空间，努力培养学生非写作状态下的写作意识。 首先，在阅读中培养写作意识和写作能力。 当然，这绝不是把阅读课教成作文课。我们反对把作文课上成阅读课，也反对把阅读课上成写作课。阅读和写作紧密关联，但阅读就是阅读，写作就是写作，二者不可互相取代，也不可互相隔离。现在阅读教学和写作教学的隔离是一个不争的事实。很多老师的阅读课就是图解文本内容，就是老师出题目学生找答案；文言文就是串讲文意，就是实词虚词和文言句式。我们一直强调文言文的教学要文言、文章、文学、文化“四文”统一。现在别说文言文了，很多现代文阅读教学都没有文章意识、文学意识，这样做对学生写作有很大的伤害。有些老师的阅读课也会讲写作特点，但只是作为一个知识一个任务去完成，并不是为了给学生写作的启发。我们认为，在阅读教学中培养学生的写作意识和写作能力，可从立足写的角度思考问题：作者是怎么写出来的？为什么要这样写？这里为什么要描写？有些内容为什么不写？我教《孔乙己》，在晶读了小说中对“手”的描写之后，我让学生也找一处写手的地方写一句舌，并思考写手时要注意什么问题（一要合乎人物性格，二要切合上下文），写好之后讨论我们写的为什么作者不写？我教《黔之驴》，最后有一个讨论环节：课文内容写老虎的多，为什么题目叫“黔之驴”而不叫“黔之虎”呢？写虎对写驴又有什么作用呢？原来这和作者要表达的主题有关，目的在于讽刺驴而不在于歌颂虎。诸如此类的活动，我是经常组织的。不敢说这些活动非常成功，但我相信，它们的价值绝不仅仅是解读文本内容，对学生写作意识和写作能力的培养都会有积极的作用。 我们反对简单化的读写结合。有些老师在阅读教学中教散文就写散文，读诗就让学生学写诗，读《背影》就写“背影”，学《桥》就写“桥”。记得一位老师教茅以升的《中国石拱桥》，就让学生以“桥”为题写一篇文章。我说这样做不好，他不服气，说读写结合是传统的写作教学经验。不错，强调读写结合的确是我们传统的经验，但这样的读写结合是不符合写作规律的。这位老师问为什么不符合？我说你让学生写什么文体呢？他说文体不限，可以自由写。我说文体不限，但学生只能写一种，写哪一种呢？他说我们学的是说明文，可以写说明文啊。我说茅以升写《中国石拱桥》，他是对石拱桥有研究，桥有多少个孔，每个孔有多高，这些孔有什么作用，水流从哪里流出去，怎么样才能减小受到的冲击力，他清清楚楚。可是我们的学生写什么桥呢？他们对写的桥了解吗？我告诉他，说明文的题目不能随便布置，因为没有研究没有充分的了解，就没有办法写说明文。我女儿读初二时，老师布置一篇写“钢笔”的说明文。她写不出来，让我帮忙，我也写不出来。因为钢笔上很多地方我们连名字也说不出来，很多原理更不懂。我说，学生对桥没有研究就写不出说明文。这位老师说，那就写散文、记叙文吧。阅读教学学的是说明文，让学生写散文、记叙文，这读写怎么结合呢？所以我们强调，在阅读中培养写作意识和写作能力，主要是在阅读教学的过程中注意激发学生的写作欲望，让学生感悟写作的规律，而不是把阅渎课上成作文课，也不是简单化地生硬地进行读写结合。 引导学生在读书中有写作的意识。读书的用途是多方面的，其中读书为写作服务是一个很重要的方面，中学生的读书尤其如此。现在有些同学是为读书而读书，书虽读了，但脑子里什么都没有，甚至一句话都说不出。读书对写作的作用是多方面。首先是弥补生活阅历的不足。一个人的生活阅历是有局限的，中学生尤其如此。唯有渎书能够弥补这种局限。没有经历战争，我们可以在读书中经历战争；没有经历爱情和婚姻，我们可以在读书中经历爱情和婚姻。读书还可以引领思想的成长。从根本上说，阅读能力和写作能力都不是方法问题而是思想问题。在对题目的理解，对材料的运用，对文章的立意，对文章的构思和结构，乃至一个人的思想水平的认识上都起着重要的作用。而思想和情感一样，除了先天的因素，主要通过渎书来提高。这些是