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2018_2019学年高中语文第十单元人文心声10.3《人境庐诗草》自序课时训练新人教版选修《中国文化经典研读》
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《人境庐诗草》自序
一、语基落实
1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.虽一行作吏,未遽废也 遽:立即。
B.取《离骚》、乐府之神理而不袭其貌 袭:沿循。
C.逮于周秦诸子之书 逮:及,到。
D.聊书于此,以俟他日 俟:等待。
解析A项,“遽”的意思是“遂,就”。
答案A
2下列各组句子中加点的词,意义全都相同的一项是( )
A.①
B.①
C.①
D.①
解析A项,①确实;②忠诚之心。B项,形式。C项,①开创;②通“避”,躲避。D项,①姑且;②寄托。
答案B
3下列语句中加点的“以”分类正确的一项是( )
①后以奔走四方……几几束之高阁 ②然以笃好深嗜之故 ③亦每以余事及之 ④以单行之神,运排偶之体 ⑤用古文家伸缩离合之法以入诗 ⑥其亦足以自立矣 ⑦聊书于此,以俟他日
A.①②④/③/⑤⑥⑦ B.①②/③/④/⑤⑥⑦
C.①②/③④⑥/⑤⑦ D.①②/③/④⑤/⑥⑦
解析①②是介词,因为;③是介词,在;④是介词,用;⑤⑥⑦是连词,用来。
答案B
4下列各句句式没有倒装的一项是( )
A.王夫人固亲于薛氏 B.今之世异于古
C.尝于胸中设一诗境 D.凡事名、物名切于今者
解析C项为省略句,A、B两项为介词结构后置,D项为定语后置。
答案C
5下列句中加点的词,与现代汉语中的意思不相同的一项是( )
A.驰驱少暇,几几束之高阁
B.欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚
C.凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之
D.诗有之曰:“虽不能至,心向往之。”
解析C项,“采取”在文中的意思是“择取,选用”的意思,在现代汉语中是“使用,接纳”的意思。
答案C
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第6~9题。
余年十五六,即学为诗。后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几束之高阁。然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。虽一行作吏,未遽废也。士生古人之后,古人之诗,号专门名家者,无虑百数十家。欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难。虽然,仆尝以为诗之外有事,诗之中有人,今之世异于古,今之人亦何必与古人同?尝于胸中设一诗境:一曰复古人比兴之体;一曰以单行之神,运排偶之体;一曰取《离骚》、乐府之神理而不袭其貌;一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也:自群经、三史,逮于周秦诸子之书,许、郑诸家之注,凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之。其述事也:举今日之官书、会典、方言俗谚,以及古人未有之物、未辟之境,耳目所历,皆笔而书之。其炼格也:自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏讫于晚近小家,不名一格,不专一体。要不失乎为我之诗。诚如是,未必遽跻古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。诗有之曰:“虽不能至,心向往之。”聊书于此,以俟他日。
6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.几几束之高阁 几几:几乎。
B.无虑百数十家 无虑:大约。
C.皆采取而假借之 假借:借用。
D.取《离骚》、乐府之神理 神理:哲理。
解析D项,“神理”的意思是“精神、理念”。
答案D
7下列语句编成四组,能具体体现黄遵宪在诗歌方面主张的一项是( )
①欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚 ②以单行之神,运排偶之体 ③取《离骚》、乐府之神理而不袭其貌 ④用古文家伸缩离合之法以入诗 ⑤凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之 ⑥未必遽跻古人,其亦足以自立矣
A.②③④⑥ B.①②④⑤
C.②③④⑤ D.①②⑤⑥
解析①是作者希望,既不具体,也不属于诗歌方面的主张;⑥是作者希望可以达到的结果。
答案C
8下列有关文意的理解,不正确的一项是( )
A.诗人从少年开始学习作诗,后虽为官四方,到处奔波,却每每在业余时间笔耕不辍。这是介绍《人境庐诗草》诗集内容的由来。
B.诗人认为,在古代的诗人中,能称得上专门名家的,有百十来家。想抛弃古人的糟粕,而不被古人所束缚,是很困难的事情。
C.在“诗境”“取材”“述事”三者中,“诗境”强调语言体式和表达技巧方面的问题,“取材”和“述事”强调内容方面的问题。
D.诗人认为,古代诗人“不名一格,不专一体”,今人的诗歌也应熔炼出自己的风格,有自己独特的体式,“要不失乎为我之诗”。
解析C项,“取材”和“述事”强调内容方面的问题,理解错误。从下文“未辟之境”一句可以看出,应包括“意境”方面的问题。
答案C
9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。
(2)诚如是,未必遽跻古人,其亦足以自立矣。
参考答案(1)然而因为深深喜好的缘故,也每每在业余作诗。
(2)果真像这样,未必就能达到古人的境界,但那也足以使自己立身于世了。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文,完成第10~13题。
叙陈正甫《会心集》
[明]
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