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让文化先行――大学语文课程建设新的思考 　　【内容摘要】大学语文课是一门重要的文化基础课,是提高当今大学生文化素质的有效手段,文化是教学的途径也是目的。本文分析了大学语文教学中文化不能缺席的原因,并根据笔者授课经验阐释了如何让文化先行的方法,给大学语文课程建设提供一种新的理论和实践的可能。 　　【关 键 词】大学语文 文化 课程标准 课堂讲授 　　 　　我国高校开设大学语文课程最初可追溯到上世纪80年代,虽然历经多年教学实践和改革探索,这门课程却始终处于边缘状态甚至在很多高校面临着被取消的局面。究其原因,源于人们在为大学语文的课程属性进行定位时,较多地聚焦于“语文”而明显地忽略了作为定语的“大学”二字。不少人认为语文是语言和文字的简称或者是语言和文学的综合,而学生们从小学到高中已经比较系统地学习了语言和文字,故大学语文对一个大学生的专业成长作用甚小或者根本无用。加之大多数大学生对中学急功近利的语文教学兴趣索然,面对大学语文课也产生了先入为主的排斥。但笔者认为,大学语文既不等同于高四语文,也不是于专业无甚用处的可有可无,而是给在大学阶段的学生提供一种更为深刻和宽广的文化学习,强调对学生语文创造力、独立人格和文化反思能力的培养。 　　一、“文化”先行 　　“文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。”我们民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式和价值观念等关乎民族基因和身份的继承,是每一个炎黄子孙都必须了解和学习的。2006年教育部高教司杨志坚副司长在高等学校大学语文教学改革研讨会上讲话时,进步明确了大学语文的功能,把大学语文教育的目标划分为三个层次:一是基础汉语素质的养成,对语言文字理解和表达能力的培养;二是审美功用的发挥,培养高尚的审美情操,提高审美文化素养;三是注重民族特性,传承民族文化,凝聚民族精神,塑造民族风骨。不难看出,前两种功能是对中学语文的一种必要延续,目前大多数大学语文课也正是以此为目标的;而语文课之所以要在大学开设更重要的是因为与民族文化极度相关的第三种功能。大学生是未来国家的脊梁,他们是文化的践行者和传承者,而不能仅仅是技能和工具的掌握者。中国科学院院士、教育家杨叔子先生曾说过:“人文文化是一个民族的身份证。没有先进的科学技术,我们会一打就垮;没有人文精神、民族传统,一个国家、一个民族会不打自垮。”在全球化时代,我们面临着如何正确应对全球文化多元化与民族文化之间关系的问题;电子时代,我们面临着泛滥低俗的网络文化对年轻人的侵蚀问题;商业时代,我们还面临着浮躁、急功近利的商业文化对我们道德底线的冲击。多次的问卷显示当代的大学生对传统经典的阅读不够,传统节日的功能也日渐微弱,电子游戏、网络小说、流行文化等剥夺了学生太多的阅读和体会传统经典的时间。而大学语文课的任务正是要弥补这种文化失衡和缺乏。 　　但是,一门课的开设初衷和其真正能实现的目标并不是对等的。就教材来看,目前高校的大学语文教材皆是本着弘扬传统文化,培养青年高尚情操等宗旨进行编排,大致可分为文学史类和专题文选类两种。前者以历史为线索,牵连出每一阶段的背景、代表性作家和作品,系统性强,脉络清晰,有助于学生对文学现象和文学流派的掌握,这种编写模式“改变了传统大学语文课的讲解单篇作品为主的习惯做法,实行文史与作品并重,创建了以历史文化带文选的编排模式,以拓展并丰富学生的人文视野与文史知识,进而达到提升人文素质的目的。”但该划分的一个缺点就是各历史阶段平均用力,但求局部完整而整体重点不突出,可能造成学生对文学自身发展脉络不甚清晰的情况。专题文选类则是大多数教材采用的体例,又可分为体裁式和主题式,该模式相对灵活,涉及范围广泛,可囊括现当代和外国文学的相当数量的作品。但其同样避免不了一个明显的缺点就是各版块之间缺乏有机关联,只不过将学生中学阶段不曾学习过的文章进行再填充。 　　不管是文学史教学还是专题文选教学,学生的语文知识大多时候停留在同一层次上的重复而没有获得质的提高,从课文延伸开去的文化仅仅是作者创作的时代背景、写作风格和情感审美之类,是学生们久已习惯而无新意的模式。在这样的困境下,师生的激情很容易出现退潮,惟有重新设计整个课程,文化方有真正进入的路径。 　　二、宏观设计――课程标准突出“文化” 　　课程标准是指一门课程的纲领,拟制者需站在学生培养目标的高度对这门课程提出实施要求。所以,文化的重要性必须在大学语文的课程设计中在数量和质量这两个方面体现出来,数量是指学时分配,质量则指讲授实施。大学语文课一般属于公共基础课,学校不同,也有选修和必修之分,一般在40学时范围内,多数在大学一年级第一学期完成。所以,所选课文尤其是精读的课文数不