辽北巴尔虎山区域古建筑遗存的现状及发展的研究.docVIP

辽北巴尔虎山区域古建筑遗存的现状及发展的研究 　　摘要：通过对辽北巴尔虎山区域古建筑遗存现状的详尽田野调查，结合该区域的文化背景、旅游资源进行区域整合分析，借以形成满蒙民俗特色和主导产业突出的文化乡村来促进农民就业增收，丰富乡村文化生活。 　　关键词：巴尔虎山；古建筑遗存；满蒙文化圈；文化乡村 　　巴尔虎山（八虎山，蒙语“强盛”之意，为辽代圣山）古称为石熊山，坐落于辽宁省北部的医巫闾山余脉终止点，包括庙台山、城子山、大萝卜山、黑山以及法库双台子乡的南八虎山等，位于沈阳市的法库、康平?上亟唤绱Γ?分为南、北巴尔虎山。在康平县境内的北麓险峻，当地称大黑山；法库县境内的南坡平缓，当地称大罗卜山。这一地区环境清幽且动植物种类繁多，盛产草药，构成了独具特色的塞外风光。 　　一、巴尔虎山区域古建筑遗存形成的历史原因 　　巴尔虎山地区历史悠久，千年之前是皇家御道和兵家必争、兴商通货之地，是古代进出科尔沁草原的交通要道。该地区有集政治、经济、文化、民族、军事于一体的历史文化遗存，历经社会变迁形成的独具特色区域文化。 　　（一）历史遗存形成原因：辽代时期的法库“城郭相望、道途相连、村镇密集、市井繁荣”，明代，此地一直是科尔沁蒙古与明朝的军事缓冲带，属科尔沁蒙古部落游牧地，人烟稀少、草木茂盛；明末，此地战事不断，变成了满蒙争夺的战场直至蒙古科尔沁部与满洲女真通婚结盟，这里的局面才相对稳定。满蒙联姻是清早期建立联盟的一项重要举措，直至清末全面形成，伴随着皇家陪嫁陪行人员增多，便在此地开垦荒地，形成居民村落。另外，随着随陵的墓丁与看守陵园经营祭田人员、守护边门和边台的台丁增多，其家属也相对增多，则逐渐沿“柳条边”一线形成村落。清后期，随着“柳条边”政策的解禁，关内汉人流入，居民增多使这一地区打破原有的荒凉，出现了政治、经济、文化等方面的繁荣。这一切都与公主下嫁、修建与管护王陵有直接的关系，最终形成该地区独特的区域文化（浓郁的塞外文化、满蒙民俗风情）。 　　（二）历史遗存分布状况：独特的自然地理环境与社会变迁，使这一地区遗存遗迹众多，基本是沿巴尔虎山山脉分布。法库县境内目前有二十三座辽、金古城遗址；清代的蒙古科尔沁左翼前旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗王陵遗址等。康平县境内有二十处新石器时代文化遗址、七十一处青铜时代遗址、六处辽金时代的古城遗址、辽代佛塔等，以及清代科尔沁左翼王陵群。 　　二、巴尔虎山区域古建筑遗存现状 　　巴尔虎山是辽代圣山，历史文化厚重且风光优美，山上有3430米的古长城以及圣旨御碑、玉皇阁、三清宫、八卦井等遗址。在整个清代，这里记忆着八旗子弟挥戈征战的骁勇，见证了满蒙联姻的爱恨情仇。 　　（一）众多的辽至元代的古建筑遗存 　　1.康平境内：辽代棋州城遗址，在康平县城东南二十二公里的郝官屯乡小塔子村，遗址最为清晰可辩；辽金时期泡子沿小城子城址，位于县城西南五公里的东关屯乡泡子沿村小城子北；辽金时期城子沟城址，位于县城西三十五公里的张强镇盖顶窝堡村城子沟屯北；辽至元时期的南小城子城址，位于县城西郊的二牛所口乡岔海挠村。 　　2.法库境内：圣迹山辽代望族萧氏墓葬群（叶茂台辽墓群）位于法库县城西南45公里的叶茂台镇；辽代玉皇阁，位于县城西二十公里的四家子蒙古族自治乡；辽代宗州古城遗址（即四家子村城址），位于县城西十二多公里的四家子蒙古乡巴尔虎山西面丘陵地带，是辽代著名宰相韩德让（耶律隆运，功勋卓著享受顶级特权）所建的头下军州，是史料中的“文忠王府”所在地。同时还是辽代后族萧氏重要聚居地，为辽代历史文化重要传承地。历史上，这里曾演绎出“太宗德光拜圣山”和“太后萧绰走宗州”等许多动人的故事，1975年秋，在四家子村立着一圈平面呈长方形、四周遍布灰色布纹瓦的土围子（南北长230米、东西宽190米，夯层明显）中出土一枚铜印，由于难以考证此城在辽代时期的真实名字，便以村名给古城命名为“四家子城址”，2012年，最终考证这座“四家子城址”就是辽代盛名的宗州古城。通过城内大量出土种类繁多的辽金时期遗物，专家得出这座城池始建于辽，应该一直沿用至金的结论。 　　（二）清代的科尔沁左翼蒙古王陵古建筑群的成因及遗址现状 　　明末，察哈尔林丹汗继承蒙古大汗位时，蒙古汗权萎靡，林丹汗皈依红教引起信奉黄教的蒙古众多部的不满，加上内外政策的失策使诸部离心而内乱。同时，建州女真为避免金朝的覆辙，决定先解决蒙古这个背部的隐患，逐对蒙古各部采取联姻、征讨等策略，漠南蒙古各部逐渐瓦解，科尔沁、敖汉、巴林、扎鲁特、奈曼、喀尔喀、喀喇沁等蒙古诸部归附。在皇太极的武力打击下，林丹汗之子额哲于1635年奉传国玉玺、玛哈噶喇金佛、金《甘珠尔》投降后金皇太极，蒙古帝国灭亡。1636年，漠南蒙古十六部四十九领主全部归属皇太极。1636年皇太极对蒙古各部首领授