新叶 最大地叶氏聚居村.docVIP

新叶 最大的叶氏聚居村-旅游管理 新叶 最大的叶氏聚居村 新叶位于建德市大慈岩镇，是一个历史悠久、民风淳朴的山乡古村，那里原生态的田园美景，保存完好的明清建筑，宛如一幅清新淡雅的水墨画卷，让许多慕名而来的游客流连忘返。 文/戴勤锋 图/王初 我曾在网上看到过新叶的春天，那一望无际的油菜花海，丝毫不逊于江西的婺源。而深秋的新叶，呈现的却是另一种风情。当我站在村口眺望，眼前幽静的村落、金黄的稻田，还有悠闲的老牛、啄食的鸡群，让我不由得想起许多田园诗来。新叶原叫“白夏里叶”（因村里曾有白、夏两大家族，后叶氏先祖入赘夏家，居住在村子里侧，故名），始建于南宋嘉定年间，解放后才改为现名，寓万象更新之意。村子依山傍水风光秀美，是目前国内最大的叶氏聚居村。 村庄布局天人合一 或许有人会问，建德在杭州西南部，东临浦江，西接衢州，自古以来就是兵家必争之地，仅北宋到清末，就有方腊、朱元璋、洪秀全等农民起义军在此与朝廷军队进行过多次交战，为何新叶能在战乱的夹缝中，得以完好地保存下来呢？这主要有三方面因素，一是新叶所处位置比较偏僻，建村以来外界少有打扰；二是村庄布局犹如迷宫，让人不敢贸然进入；三是宗法制度森严，村民对居住环境保护意识很强。 新叶的整个建筑群落，讲究阴阳八卦，以五行九宫为布局，包含着中国传统天人合一的哲学思想。据《玉华叶氏宗谱》记载，村庄可分为三个部分，分别是：村口、村庄、天门。新叶的村口位于东南面，在八卦中称为“巽位”，地势偏低，不利科甲。为弥补这一缺陷，聪明的新叶人就在村口建起一座抟云塔，这样形似竹篙的高塔既能固定村庄这只“大船”，也有了培植文运、实现耕读梦想的功能。村庄内部以有序堂为中心，八条通道自左向右放射开来，形成内八卦。各建筑之间，又由大大小小上百条街巷连成一个有序的整体，如果没有村民引导，外人一不小心就可能迷失方向。新叶的“天门”在村西北的玉华山、道峰山之间，按照“信佛顺天”的信条，在天门底下建了多个寺庙，而南宋古刹“玉泉寺”里供奉的关公，起着把守天门，保佑一方平安的作用。 从地理上来看，新叶处在一块较为平坦的山坳里，与西边的玉华山和北边的道峰山正好形成一个直角三角形，无论早晨还是黄昏始终沐浴在“三阳”之下。所谓三阳即：旦为朝阳，午为正阳，暮为夕阳，充裕的光照，时时给人以一种庄严、辉煌之感。村落的水源则来自西北的山谷，潺潺溪水经过几口池塘后，又从各家各户门前流过，最后汇合到东南的村口。而村口的出水处左有象山，右有狮山，狮象守水可使村落兴旺发达，财运也不外流。这些设计据说是仿照了北京皇城的风水格局，难怪会被人称赞是“山起西北，水聚东南”的好地方。南宋著名理学家金仁山看到新叶的布局曾预言：叶氏以后将会“千年无难，千丁出入”。果真，近千年来新叶没有大的灾难，今天的新叶更是人丁兴旺。虽然金氏的预言并不科学，但这种传说，无疑给叶氏宗族一种信心，让他们的后人保持着强大的凝聚力，一代代辛勤地劳作，一辈辈艰苦地坚持，没有像其他原住民那样弃地而去。 宗族祠堂别具特色 祠堂是新叶古建筑文化中的重要特征，虽然历尽沧桑，这里依然保存着有序堂、万萃堂、双美堂、崇仁堂等16座祠堂。这些祠堂规模不等，且都有各自的特色和典故。 万萃堂又名西山祠堂，始建于元代，重建于明嘉靖十四年（1535年），它是新叶的祖庙，在所有祠堂里地位最高。万萃堂装饰并不华丽，但在选址与建筑造型上都很讲究。首先它不坐落在村中，而是建在村口，凸现出与众不同的等级；其二造型上采用庙宇的格式，走进大厅，可见里面供奉着许多先人画像，气氛庄严肃穆，表达了后人对祖先的敬仰之情；其三整体建筑坐南朝北，表示勿忘祖先从北而来，平面布置呈“回字型”，采用三进一院，廊庑环绕，中亭独立的奇特形式。万萃堂经过多次修缮，现在兼做新叶古民居管理委员会办公地。 有序堂是新叶的总祠，也是家族举行重要仪典的地方，建筑面积约一千平方米，为三进两明堂结构。祠堂前有一水塘，倒映着村北的群山，呈现出“道峰会秀”、“文笔醮黑”的意境，是新叶有名的景点之一。有序堂里众多的匾额是其一大特色，比较显赫的有元朝泰定皇帝赐封叶克诚及唐氏的圣旨匾、清朝乾隆帝褒奖叶廷梓父母圣旨匾和民国时浙江省第一任省长夏超题词的“可以观”匾等等，其中“龙凤直角圣匾”为明朝万历皇帝赐给郡马叶希龙的原物，此匾几番失而复得，堪为弥足珍贵，其背后还有一段郡马父亲揭皇榜、妙手医治皇太后的故事。那天祠堂里正好在演这一出戏，虽然我听不懂在唱什么，但从村民们微笑的脸上，我看到了他们对家族荣耀由衷的自豪。 双美堂始建于民国初年，坐南朝北，由正房、侧房、前花园、后花园等组成，为典型的徽派建筑。它包含了风水、易经、八卦等诸多学科，从大门楼的八字形和八字形墙上的壁画、回回格都显示了古建筑的美学特点。双美堂天井为“井”字形，用四根古