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语文学习型课堂的研究 　　学习型课堂是我国新课改以来，继课程知识观、人才观、教育内容和方法观更新之后，将学习型组织有关理论在课堂教学实践中加以运用而产生的一种新的课堂范式。它不仅是21世纪人类构建学习型社会、学习型社区、学习型家庭和学习型学校之后对学习型组织的进一步深入发展，更是理顺新课程改革理念与现行的课堂范式之间关系、有效提升课堂教学效率，实现课堂中所有成员真正发展的有益尝试。 　　一、知识型课堂与学习型课堂 　　“课堂”这一概念是由夸美纽斯于1632年在《大教学论》中与“班级授课制”这一概念一并提出的，旨在“探索一种教导的方法，使教员可以少教，学生可以多学，使学校成为更少喧闹、更少令人厌恶的事、更少无效的劳作，而有更多闲逸、更多乐趣和扎实进步的场所”①。也就是说，“课堂”应当是“一个目的性的行为体，一个有人际交往的社会体，一个有多种结构的功能体。它有矛盾和冲突，有无情的训斥和焦虑，也有欢笑的情谊和赞誉”②。但工业化社会以来的课堂已经背离了夸美纽斯创设时的初衷，衡量这种课堂范式的标准就是课程知识的有效传递程度：教师作为知识的传递者将教材中所承载的知识越多的灌输到学生的头脑中，学生在考试等教育评价过程中越多的回忆出相关知识，这样的课堂就越成功，甚至被誉为“经典课堂”。我们将这种更多的从知识传授的简便性出发，而非从课堂的参与者——师、生，心智模式的转变来组织的课堂称之为“知识型课堂”。而与此种滑向“喧闹”“令人厌恶”和“无效的劳作”的课堂相对，学习型课堂不再以知识的单向度灌输作为衡量课堂教学绩效的唯一指标，而是强调在传递人类文化结晶的同时，通过营造弥漫于主体间的学习氛围，更注重师、生作为活生生的人在课堂这一小范围的“社会”中的真实生活，目的在于使课堂成为个人知识的创造园地，使课堂管理有利于激发师生的创造性，使课堂从单纯的知识传授与技能培养转变到让学生学会学习、学会创造，使教师转变到获得专业自我发展等心智模式转变的轨道上来。 　　简言之，我们将知识型课堂与学习型课堂进行如下对比。 　　著名特级语文教师李镇西老师在几十年的教育生涯中，以“民主与爱心”作为自己课堂教学、班级管理的重要指针。在语文教学中，李镇西在“民主”教育思想的指引下形成了“共享”式的语文教学模式，用他的话就是“面对美味食物，师生共同进餐，一道品尝；而且一边吃一边聊各自的感受，共同分享大块朵颐的乐趣。在共享的过程中，教师当然会以自己的行为感染、带动学生，但更多的是和学生平等地享用，同时又平等地交流：他不强迫学生和自己保持同一的口味，允许学生对各种佳肴作出自己的评价。在愉快的共享中，师生都得到满足，都获得营养。”③在我们看来，这种“共享式”的课堂正是我们所说的学习型课堂题中应有之义。 　　李镇西老师执教的《致女儿的信》最大的特色就是弥漫于课堂中的那种师生间为着共同愿景而通过对话来学习的情景，在我们看来，李老师把这节课打造成了“学习型的课堂”，而不是“知识型的课堂”。《致女儿的信》是苏霍姆林斯基写给十四岁的女儿的一封告诉女儿什么是爱情的信。信中苏氏没有向女儿说教爱情是什么，而是通过一个含义丰厚的故事婉转地将爱情的真谛传达给女儿。李镇西执教时很明确，本课“最大的教学难点，就是这篇文章很容易上成以‘正确认识爱情’为内容的主题班会！我提醒自己：必须上成语文课，尽可能引导学生在认识爱情的同时，又注意课文的文学性或者说写作艺术”。高度的自觉性使这堂课不被思想教育而扭曲，注重“语文味”的同时又不是将语文知识一股脑儿地倒给学生，不让学生在传统的知识型课堂中挣扎，而是还原学习的本真，在真实情境中、在生活经验中学习。正如杜威所言：“学校的最大浪费在于儿童在学校中不能完全自由地运用已有的经验，采用自己的方法去获取知识。”李镇西老师通过“你们在14岁有没有想过爱情？”“想过以后又问过父母的同学，请把手再举一下”“当你们在父母面前问这个问题的时候，你们的父母是怎么说的？”“李老师也有一个和你们一般大的女儿，你们猜猜，李老师的女儿问过我没有？”直到“突然我想到一首歌，这首歌我不会唱，大概就是叫《浪漫的时刻》”等一系列生活化的的设问使师生间迅速形成学习共同体，为师生在课堂教、学中获得彼此的发展提供极有利的氛围。但再详尽的教学实录也无法完全再现教学现场的真实情境，所以该课时那种学习型课堂的浓烈氛围自然被削弱了不少。我们建议有条件的教师可以找来该课的教学录像细加观摩，尤其是师生间的对话，将学习型课堂十分精彩的展现了出来：“把学习看作是学习者内在要求的活动，学习是学习者的自身需求，学习者从团体中获得满足，同时也给团体以学习的力量。”④ 　　需要补充的是，李镇西老师是一位有着自己鲜明教育哲学的语文教师，杜威、苏霍姆林斯基、陶行知等大教育家滋养着他的教育实践，而他那种诗人般的激情更为语文课堂