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连庠墓志的研究 　　摘 要:连南夫是绍兴名臣,欧阳修名篇《连处士墓表》所表彰的连舜宾的曾孙。处士四子:连庶、连庠、连庸、连膺。连都官就是连庠。连南夫是连庸的孙子。因此,连庠就是连南夫的二伯祖。《连都官墓志》是连氏家族重要的也是最基本的文献之一,有很高的研究价值和文献价值。 　　关键词:连庠;连南夫;连都官 　　中图分类号:K244文献标识码:A 　　文章编号:1003―0751(2010)04―0189―05 　　 　　中华连姓文化史上,名人辈出,连南夫(1086―1143年)是绍兴名臣,力主恢复,反对和议,为权相秦桧所不容,遭受迫害郁郁而终。连南夫的父亲连仲涉,祖父连庸,曾祖父就是欧阳修《连处士墓表》所表彰的连处士连舜宾。连舜宾有连庶、连庠、连庸和连膺四子。嘉靖《应山县志》有《连都官墓志》,连都官就是连庠,他是连南夫的二伯祖。《连都官墓志》是一篇关于连氏家族的重要文献,他从另外的视角,即从连庠这一系脉叙述有关史实,具有其他系脉所没有的信息,因而自有其特别的史学价值。 　　 　　一、连庠系的重要文献 　　 　　嘉靖《应山县志》载有王莘所撰《连都官墓志》,墓主连庠,是欧阳修《连处士墓表》所表彰的处士连舜宾的次子。《连都官墓志》称连庠于北宋英宗“治平四年(1067)六月二十二日,卒于京师”,“享年六十有二”。据此,连庠生年当真宗景德三年(1006)岁次丙午。而治平四年的干支,则是丁未。六月干支为乙未,辛未朔,二十二日为壬辰。连庠一生经真宗、仁宗和英宗三朝。 　　连庠墓志说,他于仁宗庆历二年(1042)及第。时连庠已经进入37岁,可说是壮年得志,称不上是早据要路。而且从墓志所述连庠的仕宦经历,他一生浮沉郡县,最高级别是郎,不过,迄今所见所有文献都说他敏于政事。 　　《连都官墓志》说连庠进士及第以后,“调随之光化尉,移襄之宜城令,改秘书丞,太常博士、职方员外?O”。随就是今天的随州,不过宋代的随州较今天的随州要大一些,宋代随州领有随、光化、唐城、枣阳四县。①神宗熙宁五年(1072)光化县改隶襄州。襄州即襄阳,是京西南路的治所,于宣和五年(1123)升为襄阳府。因古语有“汉东诸姬,以随为大”的话,所以随州的郡名很古雅,就叫做汉东郡。襄州领有六县,宜城为其一。连庠做光化尉,做宜城令,级别虽低,却都是实职。接着“墓志”说“改秘书丞,太常博士、职方员外郎、屯田都官郎中”,连庠生活在神宗元丰三年官制改革以前,秘书丞是从七品,太常博士及各种员外?O是正七品,屯田、都官郎中都是从六品。这些官职都是领取俸禄用的,并不执掌有关实务。 　　此后,连庠先后知深州饶阳县,监定州便粜仓。深州、定州都在河北路,那个定州路是河北四路之一,属对辽的边防重镇。虽然连庠在河北工作的时间,宋辽已在澶渊缔结盟好,桴鼓不鸣,但是战备警惕,一直没有松懈。此后,连庠又知邛州依政县,又徙知茂州,依政县就是现在四川的邛来,茂州就是2008年5月12日发生大地震的北川、汶川一带地方,北宋时候,连庠做过那里的州县负责人。 　　北宋时期,邛州、茂州都隶属于成都府路,成都府本益州。知成都府即知益州,带本路安抚使,即管成都府路一府十二州三军一监共58县,所以知益州那个职务相当显赫。 　　连庠卸知茂州以后,“监西染院”,染院负责染帛,隋朝有司染署,唐称染坊,宋朝太宗太平兴国三年(978),分置东西染院。谁去染呢???军。东西染院分别有使和副使,这是武职官。所以此时连庠是管军队的官员。我怀疑他在定州那个监便粜仓也是管军队的官员。他作过职方员外郎,虽是阶官,可职方属兵部,负责图经就是方志图籍,也和兵事有关。四川阿坝地区,至今还是民族自治州。历史上,这里就是少数民族聚居之地。连庠在那个地方为官,劳苦功高,回到朝廷任职,就是监西染院,其间丁其母李氏太君忧,离开任所。守孝期满,“通判鼎州”,鼎州在今湖南,就是陶渊明《桃花源记》所写的武陵源那个地方。 　　连庠《宋史》有传②,附在其兄连庶传后,仅有16字:“庠亦登科,敏于政事,号良吏,终都官郎中”。在一部上千万字的大部头正史里面,只有16字记录,可说是不及沧海之一粟。所以,《连都官墓志》有关连庠的仕宦经历,除了这个“都官郎中”,都可补正史之缺。仅此即可知王莘所撰连庠墓志的价值与重要性了。 　　 　　二、勾当京北排岸司 　　 　　有一本叫做《追寻连氏之根》的书,全文采录《连都官墓志》,于文献保存,固然有其功用,然该书第63页倒数第10行却有连庠“勾当在京,比排斥,以疾致仕”的话。 　　今按:此处“京”字下逗号当删,“比排斥”三个字错了两个。“比”是“北”字之讹,“斥”为“岸”字之误。原文应是“勾当在京北排岸,以疾致仕”。我覆勘了明嘉靖《应山县志》,的确就是“京北排岸”。只是那个“岸”字上边的“山”被放在了左半边,而且