长沙湘江风光带特色景观的设计的研究.docVIP

长沙湘江风光带特色景观的设计的研究 　　摘要：研究了长沙湘江风光带的特色景观设计，从特色定位、整体空间特色营造、特色植物选择和特色城市遗迹保护这四方面进行了研究，使湘江风光带更趋于科学性、艺术性和独特性。 　　关键词：滨水景观；沿江风光带；景观；特色 　　中图分类号：TU986.2文献标识码：A文章编号：1674-9944（2012）12-0152-02 　　1引言 　　湘江风光带位于长沙市，长沙市为湖南省省会，位于湖南省东部，古时称为“潭州”，是著名的楚汉名城、山水洲城和娱乐之都。作为我国著名的历史文化名城，长沙具有三千年灿烂的古城文明史，是楚汉文明和湖湘文化的始源地，是湖南省的政治、经济、文化、交通和科教中心。同时，长沙致力于打造中部最开放，具有重大国际影响力的文化名城和世界级旅游城市。 　　湘江风光带中沿湘江南起长沙湘江黑石铺大桥，北至月亮岛北端，长约26km。 湘江风光带建于1995年，主要组成部分是建筑、小品、雕塑和植物以及相关的配套设施[1]。它是长沙城滨水景观的重要组成部分，也是市民和游客晨练、散步、休憩观看橘洲烟花和麓山美景的好去处。 　　2长沙湘江风光带特色景观设计分析 　　2.1特色定位 　　2.1.1特色湖湘文化的影响 　　湖湘文化是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态[2]。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁，湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。尤其是受左宗棠，毛泽东等历史名人影响，长沙人民都受以“心忧天下，敢为人先”为主的湖湘文化的影响。长沙湘江风光带在前期规划设计中已提前将湖湘文化的因素融入在内，将浓重的文化气息与风光带结合，重点突出城市独特的品味和生动的形象。 　　2.1.2特色城市格局的影响 　　长沙的城市格局是由“山、水、洲、城“四部分组成。其中山指的是岳麓山，水指的是湘江，而洲和城分别指的是橘子洲和城市。由于岳麓山风景区有著名的千年学府——岳麓书院以及蔡锷墓，黄兴墓和爱晚亭，更有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的唯美诗句。 　　而橘子洲为长沙城区湘江水域中的小岛，南北长5km，东西宽约100m，宛如彩带，风貌独特。毛泽东青年时代，就读于湖南第一师范时，常会与学友到洲头搏浪击水，议论国事。1925年，他写下了脍炙人口的诗篇《沁园春·长沙》，抒发了济世救民的豪情壮志。正是有这样的城市格局和历史典故，湘江风光带的前期定位在文化层面上与之相呼应。大量运用借景和对景的景观设计手法，使风光带与周边景点发生关系，并融入长沙城的整体规划布局。 　　2.2整体空间特色营造 　　在确定前期定位的基础上，长沙湘江风光带的在空间营造在保证整体连贯，交通组织便利的同时，将湖南本土文化以及城市原有城市遗迹等贯穿在一起，形成多个极具特色的小空间。 　　2.2.1杜甫江阁 　　为纪念我国古代最伟大的现实主义诗人杜甫为宗旨的杜甫江阁选址于长沙市西湖路与湘江大道相交的沿江风光带上。杜甫江阁与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带[3]。杜甫晚年曾在湖南飘泊过一段岁月，也曾在长沙湘江边寄居。杜甫江阁总平面布局按南北带状规划，将东面和西面设计成完全相同的两个立面，这样建成后不论从湘江大道方向看还是从橘子洲（湘江）方向看，都是幽雅耐看的仿古建筑。登上杜甫江阁，湘江和橘子洲的美景一览无余，形成对景。正因为如此，它也成为湘江风光带上最受欢迎和最有名气的小景点。 　　2.2.2朱张渡 　　朱张渡是旧时设立在长沙湘江边的古渡口之一，渡口在湘江两岸各立了一块牌坊，东岸为“文津”，西岸为“道岸”。朱张渡名称的由来是为了纪念宋代的朱熹和张栻，他们在“朱张会讲”时经常在这个路口乘船往来，众多学习求学问道也多经过这个路口，遂成一时之胜。朱张渡的景观设计不仅唤起市民对古时学者求学问道的情境，也时刻警醒着人们对待学习应有不耻下问，孜孜不倦的态度。另外湘江两岸相互呼应的牌坊也营造了“看与被看”的景观效果。 　　2.2.3辣椒雕塑 　　一座3m来高的火红色辣椒雕塑耸立在湘江大道南段景观带上，雕塑以展示湖南特有的辣椒文化为主体，象征湖湘人风风火火的“辣”性格，这也是设计者的独具匠心。 “心忧天下、敢为人先”是典型的长沙精神，“辣都”将通过辣椒及周边与辣椒有关的一系列题材反映湖湘辣文化，让红辣椒精神在热闹的湘江边大放异彩。辣椒雕塑成为长沙湘江风光带上独具匠心的景观小品。 　　2.2.4四羊方尊广场 　　独具一格的四羊方尊广场位于湘江风光带第七标段，它在宏观造型上的最大特点是伸出江面15m，当处于该广场时，长沙市民和外来游客都可欣赏对面山、水、洲、城的唯美风光