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诺丁斯关怀理论视域下的文学欣赏对话教学策略-汉语言文学 诺丁斯关怀理论视域下的文学欣赏对话教学策略 邓星丽 冯铁山 摘 要：内尔·诺丁斯的关怀教育理论，认为学校的首要任务是关心孩子，主张学校以“关怀”为主题组织教育内容，教育的目标是培养会关心的人。然而，对话是构建“关心”关系的一种有效途径，这为文学欣赏对话教学提供了新视角和思考空间。因此，本文结合关怀教育理论，建构有德性的教学对话，在文学欣赏教学中凸显人文关怀的价值，最后，采取有效的教学策略，在对话中促进德性生成。 关键词 ：关怀理论 文学欣赏 对话教学 策略 “对话交际才是语言的生命真正所在之处。”所谓对话是以个体的尊重为前提，就是关于引导人们如何遵循平等、互助等原则，通过话语交流而达到的一种有效沟通理论，且具备平等、开放、互动、生成等内涵。内尔·诺丁斯在《学会关心》一书中规划出关怀伦理学的教育蓝图。她认为教育的目的应该是鼓励有能力、关心他人、懂得爱人、也值得别人爱的人健康成长。她的关怀教育理论同样适用于文学欣赏教学，为文学欣赏教学提供了新视角与思考空间。 一、基于关怀：建构有德性的教学对话 关怀是一种全心投入有所分担的精神状态，是对某人某事负有保护维持的责任。诺丁斯认为，关怀是一种“投注或全身心的投入状态”，即在精神上抱有某种责任感和牵挂感。这种关怀不是接受，而是和他人一起去感受。他还认为，“教育最好围绕关心来组织：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心动物、植物和自热环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。”[1]以关怀为核心的道德人生应该成为教育的主要追求，因此，她把学会关怀提升为学校教育的最重要使命。 （一）关怀：形成关系的德性基础 诺丁斯认为，被关心者接受他人的关心，然后显示他接受了关心。这种确认反过来又被关心者认知。这样，一个关怀的关系就完成了。关怀是一种关系，它的形成必定包含两方：关怀者和受关怀者，它也是人与人之间的一种最基本的联系方式。因而，教育工作者应养成“必要的态度和技能，从而与学生维持一种关怀性的关系”，在教学中建立关怀的对话关系，而不是行为教条，把关怀作为我们言行的准则，重视情感因素，这比单独的道德教育课更重要。同时，关怀学派的教育理论认为，教师的首要角色是关怀者，最终目的是竭尽所能帮助受关怀者成长和自我实现。因而，关怀是形成关系的德性基础。 （二）关怀：走向有德性的教学对话 诺丁斯沿袭布伯的观点，教育中的关系是一种纯粹的对话，师生建立平等交流、相互关怀的对话关系，同时，对话是无固定答案的，是开放性的。对话允许我们表达各自的心声，给学习者问“为什么”的机会，也帮助双方互相探索，最后达成各种意见和决定。而在文学欣赏教学的过程中也同样应建立师生关怀的对话关系，教师在言语的过程中透露出对学生的关爱和呵护，这是一种有德性的语言。如文学欣赏课上，教师仅仅在课堂上分析好一个人物形象或只进行文学知识的灌输，这可能会落入一种机械的陷阱当中，只是把学生当作知识传输的对象而已，正如弗莱雷在《被压迫者教育学》中所说：“灌输式”教育概念——“学生被当成是教师灌输知识的储存器”，[2]但仅仅意识到灌输式教育的压迫行为是重要的一步，仍需向前迈进一大步，就是走向关怀的教育。然而，教师在教学对话中注重德行的熏陶，就是走向有德性的教育对话。 二、文学欣赏：教学中凸显人文关怀的价值 在文学欣赏教学过程中凸显人文关怀，对提高教学有效性至关重要，也对建构良好的德行具有一定价值。具体有如下几方面： （一）凸显人文关怀理念的必要性 在教学中凸显人文关怀，是文学欣赏教学与人文关怀的内在联系的必然要求。在作品欣赏过程中，融入人文思想，使文学作品与学生的精神世界、生命价值有着深层次的契合，在感悟人文内涵的过程中，受到心灵及人格的感化，进而潜化其德性。教师要经常接触、了解学生，把握学生的思想动态，结合文学作品的特点，实施人文关怀，促使学生人文素养得以提升。同时，在教学中凸显人文关怀，是新课程改革的需要，也正是诺丁斯所推崇的做法。因此，在文学欣赏教学中进行文本对话、生生对话、师生对话等，构建人文关怀的课堂学习情境是十分必要的。 （二）凸显人文关怀，提高教学的有效性的措施 著名教育家夏丏尊先生曾说过：“教育上的水是什么，就是情和爱，教师没有了情爱，就成了无池之水，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”人文教育应关注每一位学生，充分尊重学生的人格，在实际教学中设计适合学生发展的教学过程，凸显人文关怀，增加教学的有效性。夸美纽斯说：“课堂应是快乐的场所。”教师在教学的过程中，充分发挥教师的主导作用，以学生为主体，营造民主、平等、和谐的师生关系，这样的师生关系能凸显人文关怀，缩短师生间的心理距离