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高等学校传承创新地方革命传统文化的探讨 　　摘要：革命传统文化是中国共产党在新民主主义革命实践和社会主义革命实践中创造的先进文化，具有物质、精神、理论三种表现形态。宜宾学院在传承与创新具有地方特色的革命传统文化方面拥有人才优势和资源优势，肩负着挖掘整理、提炼推广地方革命传统文化的责任。因此，宜宾学院将地方革命传统文化与校园文化有机融合，通过繁荣发展哲学社会科学、发展多元文化、利用校园媒体等途径，以传承和创新地方革命传统文化促进了校园文化建设，同时充分发挥了高校推动地方文化发展、构建区域文化中心的作用。 　　关键词：革命传统文化；地方特色；传承：创新 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-4038（2013）01-0003-05 　　文化是产生于实践并指导实践的认知体系，高校肩负着文化传承与创新的重大使命。胡锦涛在党的十八大报告中指出：“扎实推进社会主义文化强国建设”，要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”革命传统文化具有历史印证、文明传承、政治教育等价值，是社会主义先进文化的根基和核心内容。高校在发展社会主义先进文化时必须传承和创新具有地方特色的革命传统文化，才能为青年学生构筑中华民族的共有精神家园。宜宾学院以川南区域革命传统文化为基础，在传承和创新地方革命传统文化方面进行了大量实践探索，积累了丰富的经验，推动了校园文化建设和地方文化建设发展。 　　一、革命传统文化的科学内涵及其地方特色 　　革命传统文化植根于中国新民主主义革命和社会主义革命历程，具有强烈的时代感、政治信仰导向性和地方文化特征。因此，在新时期充分发扬革命传统文化，需要全面认识和准确把握其科学内涵，并在传承与创新革命传统文化的过程中彰显地方特色。 　　（一）革命传统文化的内涵及形态 　　1、革命传统文化的内涵 　　革命传统文化是中国共产党在新民主主义革命实践和社会主义革命实践中创造的先进文化。是中国共产党领导下的共产主义信仰者、追随者、建设者为了实现自己的政治诉求、政治立场和政治主张，树立坚定的理想信念，从而不断超越自我、超越现实形成的一种推动社会、民族向前发展的特有的精神反映。具体来讲，革命传统文化具有三个方面的深层内涵。 　　首先，革命传统文化是以近现代中国国情为背景，以马克思主义基本原理为理论基础。以中国共产党为主体创造的优秀民族文化成果，是中国共产党在坚持和运用马克思主义与中国的革命实际相结合过程中凝结出的文化成果，是马克思主义的革命观与中国革命实际相结合的产物，是对马克思主义革命文化的继承与创新。 　　其次，革命传统文化吸收了以“爱国、敬业、奉献、拼搏、牺牲、艰苦奋斗、民主、公正、创新”等为核心内容的中国优秀传统文化的精神内蕴，与中华民族的主流文化高度吻合，成为新中国成立后的主流价值形态，保留和延续着中华民族的精髓，同时主动吸收世界文明的积极成果，与世界先进文明积极融合和统一，实现文化的世界交流与交融。 　　最后，革命传统文化在不同时期外化为亿万群众在各条战线上的精神风貌、价值取向及人生追求，是中华民族共有精神家园的重要支柱，成为中华民族伟大复兴的精神动力，起着深入人心、凝聚力量的作用。革命传统文化在中国特色社会主义建设中成为引领时代文化的源动力，是社会主义核心价值体系的核心组成部分。 　　2、革命传统文化的形态 　　革命传统文化具有物质、精神、理论三种表现形态。革命传统文化的物质形态是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命和社会主义革命与建设过程中所形成的纪念地、标志物等，主要包括重大革命事件发生地旧址、纪念碑、烈士陵同、领袖故里、陈列展览场馆等历史遗迹、遗存。这些有形的革命传统文化渗透着深厚的革命历史文化内涵。 　　革命传统文化的精神形态属于革命传统文化的核心层次，指的是革命历史、革命事迹、回忆录、故事传说等载体中所反映和提炼出的革命精神。这种形态的革命传统文化是抽象的、内在的，是物质形态的精神内核，也是革命传统文化中最持久、最具生命力的部分。 　　革命传统文化的理论形态是指新民主主义革命和社会主义革命者建设过程中形成的纲领、路线、方针、政策等理论成果的总和，是精神形态的具体化、显性化，是物质形态的升华和抽象，它是革命传统文化教育、学习、研究的理性材料。 　　革命传统文化是物质、精神和理论这三种形态的有机统一体，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，全面认识其内在的深层含义，才能够更好地发挥其精神力量。 　　（二）革命传统文化的地方特色 　　法国心理学家塔尔德认为。人对文化的内化遵循由内及外的规律，即先吸收本土文化，后接纳外地文化。这种先后关系反映了人们对地方文化的偏爱和固守。因此，地方文化是凝聚人心、振奋精神的主要手段。地方文化要长期发挥这样的作用，必须要与时俱