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中国古代诗歌读得浅述 　　摘要：鉴赏古代诗歌是一种较高层次的审美体验，而读懂古代诗歌则是鉴赏的第一步。在鉴赏诗歌的过程中，学生或许是太急功近利，往往在并未完全读懂诗歌的情况下，就用“贴标签”的方式进行所谓的鉴赏。本文尝试从诗家语的特点和诗歌创作源于生活的原则两个方面入手，结合高考真题的讲析，引导学生读懂古代诗歌。 　　关键词：诗家语；语序；跳跃；含蓄；生活 　　中图分类号：I22文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）12-0096-02 　　《高中课程标准》指出：“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文”“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣”。这对高中生学习古代诗歌、培养鉴赏古代诗歌的能力提出了明确的要求。从多年来全国及各省市高考及平时的测试来看，古代诗歌鉴赏题的得分是偏低的。古代诗歌鉴赏是语文高考的一个重点，也是一个难点。高考备考复习，语文教师会从思想感情、意象意境、表达技巧等方面引领学生做诗歌鉴赏专题的复习。通过复习，大家对这一考点涉及的相关鉴赏术语、各类题型及答题模式会有进一步的了解，在答题的规范性方面有所提高。然而，由于急功近利，过分地关注答题模式的选用和鉴赏术语的运用，许多学生在还没有真正读懂诗歌的情况下，就匆匆下笔，结果往往是张冠李戴，胡乱贴标签，答不到点子上。例如，2012年湖南卷《度破讷沙》，有些同学看到最后一句“满碛寒光照铁衣”中有“寒光”一词，马上就认为诗歌营造了凄凉、寒冷的意境。这样贴标签显然没有从整体上理解把握诗意。 　　所谓读懂读得诗歌应包括两层意思。（1）明白表层意思，也就是说能翻译出诗歌大意：时间、地点、人物、事情、景物；（2）领会深层意思，明了诗歌表现了什么意境（形象、意蕴），表达了什么情感（情绪、心境），反映了什么思想（态度、观点）。第一层意思是基础，是关键；第二层意思是目的，是升华。 　　其实，“读懂诗歌”是诗歌鉴赏的前提，只有想办法将古代诗歌读懂了、悟透了，诗歌鉴赏题才有可能得到圆满的解答。 　　有些同学读不懂诗歌，往往是因为没有意识到诗歌语言与散文语言不同。北宋文学家王安石就提出，写诗填词要用“诗家语”（《诗人玉屑》卷六）。所谓诗家语就是古代诗歌之用语，是具有独特美感魅力的一种文学语言。其基本特征是：“精炼含蓄，以形象写情思，时空可以跳动”（周振甫《诗词例话》）。 　　这里，我试着交给同学们几把钥匙，希望能帮助大家打开“诗意难懂”的锁。 　　1.知语序 　　先揣摩以下的诗句： 　　①春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》） 　　②白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳鹊楼》） 　　③故国神游，多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇》） 　　我们发现“闻啼鸟”意思上应理解为“闻鸟啼”，诗人因为押韵的需要，调整了语序。“入海流”应理解为“流入海”。这是因为平仄和对仗的需要，调整了语序。而第③句因为表意的需要，也将语序做了调整。综上所述，我们发现：古代诗歌由于音律、表意等方面的需要，常会打乱语序。意识到诗家语因为各种需要，往往会打乱语序时，我们读诗就可以根据情况恢复它原来的语序，这样有助于我们理解诗意。 　　例如，杜甫的《秋兴（其八）》中第二联“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”历来是理解的难点。香稻如何啄，碧梧如何栖，令人费解。但了解诗家语特点的人，则不会纠结于这样的逻辑，他会理解成“香稻鹦鹉啄馀粒，碧梧凤凰栖老枝。”很显然，诗人打乱了语序。打乱语序，一是平仄的需要，二是意在写回忆中的渼陂风物之美。“香稻”“碧梧”都是回忆中的意象，诗人以“啄馀鹦鹉粒”“栖老凤凰枝”，来状香稻之丰，有鹦鹉啄馀之粒，碧梧之美，有凤凰栖老之枝，勾勒出一幅丰美安适的景象。如此，则不仅一片怀乡忆恋之情可见，昔日时世之安乐治平亦复隐然可想。 　　接下来，我们通过对一道高考题的分析，进一步理解诗家语常打乱语序这个特点。例如，2007年上海卷选了苏轼的《阮郎归·初夏》。词的开篇第一句为“绿槐高柳咽新蝉”，有些同学不了解诗家语与散文表达不同，会将其中的“咽”（　yè）读成yàn，如此一来，绿槐高柳咽下新蝉则让人难以理解了。其实，我们适当调整语序，理解成“新蝉呜咽”，诗意就通了，而诗意把握好了也会有助于我们对诗歌的鉴赏。此处突破了“咽新蝉”这个点，对当年上海卷的这道选择题中的A项有关“从听觉角度描写夏景”这个赏析点，我们就会有更准确的把握。 　　2.明跳跃 　　诗家语因为字数限制，常常出现句意省略、场景跳跃，富有韵味，所用语言多与散文不同。故以欣赏散文那种方式读诗，则多有不知所云，或发生歧义。例如，2011年江苏卷选了杜甫的《春日忆李白》，其中有一题问到：“第三联表达的情感与表现手法？”而很多同学恰恰是对第三联感到困惑，怎么突然插了一段景在这里？不是这“春天树”“日暮云”