努力构建沧州区域博物馆的文化特色.docVIP

努力构建沧州区域博物馆的文化特色 【 】根据不同的区域特征，突出和构建各 自的文化特色，挖掘独特的文化内涵，展示别样的历 史和现实生活的风采，已成为各级博物馆，尤其是市、 县级中小博物馆工作的着力点和落脚点，同时，也是 博物馆更好地服务社会、服务民生的现实要求。 【关键词】建设；沧州区域博物馆；文化特色； 吴桥杂技博物馆 【 】G26【 】A 众所周知，博物馆的功能是“收藏、保护、研究、 展示人类活动和自然环境的见证物”。但是，由于我国 历史悠久，幅员辽阔，在数千年的历史发展过程中， 不同地域受到不同的自然环境、经济发展、语言、生 活习俗等多方面的影响，逐渐形成了一批极具浓郁地 方特征的文化。因此，坐落于不同地区的博物馆，其 所收藏的物品、保护的对象、研究的内容，以及展示 的人类活动和自然场景也难免会有所差异、有所不同。 于是，根据不同的区域特征，突出和构建各自的文化 特色，挖掘独特的文化内涵，展示别样的历史和现实 生活的风采，便成为各级博物馆，尤其是市、县级中 小博物馆工作的着力点和落脚点，同时，也是博物馆 更好地服务社会、服务民生的现实要求。在这方面， 沧州市吴桥县有关领导和文博工 目标明确、积极 主动，于2006年率先建起了吴桥杂技博物馆，为我们 树立了一个成功的典范，同时，也为如何构建区域博 物馆的文化特色提供了诸多启示和经验。 一、吴桥杂技是沧州最具特色的文化形态 吴桥杂技起源于春秋战国时期，距今已有2000 多年的历史，是至今已知的全世界发现最早的杂技发 源地。因此，吴桥被公认为“杂技之乡”，是世界杂技 的摇篮。 吴桥杂技生于民间，长于民间，有着广泛的社会 基础。在当地就一直流传着这样的歌谣:“上到九十九， 下到刚会走，吴桥耍玩艺儿，人人会一手”（注：“耍 玩艺儿”是吴桥土话，指杂技）。历史上的吴桥杂技艺 人大都出身贫苦，为谋生计，很多人都不得不携儿带 女，背井离乡，行走江湖，有的甚至走出国门，流落 到世界各地。在历史发展的进程中，这一批又一批四 海漂泊的吴桥人，在有意无意间，对中国，乃至世界 杂技的形成和发展，产生了极其深远的影响。据相关 史料记载，在东南亚、东非、欧美等许多国家，都曾 出现过吴桥杂技艺人的身影。至今，在俄罗斯、蒙古、 东南亚等各大马戏团，仍生活着不少吴桥杂技人的后 代，曾几何时，“没有吴桥不成班”的格言，一直成为 诸多海内外杂技团的真实写照。更为难能可贵的是， 吴桥杂技具有顽强的生命力，在漫长的历史岁月中， 她历经磨难，生生不息，至今仍焕发着勃勃生机。特 别是“吴桥国际杂技艺术节”的成功举办，更标志着 吴桥杂技进入了 一个全新的历史时期。 吴桥杂技是我国传统文化的一个品牌，更是绽放 在沧州土地上的一朵奇葩。2006年5月，吴桥杂技被 国务院正式批准列为第一批国家级非物质文化遗产保 护名录，成为沧州最具特色的一种文化形态。 二、历史的责任，民生的需求 如何保护、弘扬吴桥杂技这一传统特色文化，并 使之不断发扬光大，从而更好地服务于今天的社会与 民生，一直是沧州文博部门，特别是吴桥文博工 最为关注的问题。经过多年地探索，大家一致认为建 立吴桥杂技博物馆，无疑是一个最好的选择。 首先，这是历史赋予我们的责任。由于吴桥杂技 的历史过于久远，再加之杂技特殊的生存状态，即分 散各地、流动的演出形式，所以，很多文物史料已经 流失。在吴桥历史上，很多著名的表演团体、著名杂 技艺人，目前也只剩下口头的传说而已，他们真实的 生活和艺术活动的足迹已难以寻觅，这对于我们不能 不说是一个巨大的损失。今天，我们必须担负起历史 的责任，通过建立杂技博物馆，科学、系统地对吴桥 杂技的文物史料进行收藏、挖掘、整理、研究、修复 工作，以弥补曾经的历史的缺憾。 另外，博物馆可以开启一扇窗口，让世人更真切、 更全面地了解吴桥，了解吴桥杂技。以往经常有人发 出这样的感叹“吴桥杂技名声很大，但来到吴桥又看 不到啥”。尽管后来，有了旅游景点“吴桥大世界”， 但仍不能满足人们的期待。特别是在每年举办的“吴 桥国际杂技艺术节”期间，杂技节组委会都要安排大 批中外杂技名人、学术团体到吴桥参观访问，并赋予 “寻根之旅”的含义。但是，吴桥基本没有杂技历史 遗迹，也没有集中展示吴桥杂技历史的场所，所以， 客人们很难寻到“根”，很难了解到一个历史的、全方 位的吴桥。这不能不成为客人和吴桥的一个双重遗憾。 而杂技博物馆的建立则满足了这方面的需求。 再有，博物馆还能改善民生，促进当地经济发展。 我们知道，同沧州其他县市比较，吴桥现在还是一个 经济欠发达地区。打杂技牌，积极发展旅游业一直是 吴桥经济建设中的重要一环。但目前，吴桥的旅游景 点还比较单一，品种不够齐全，还需要进一步做强做 大。博物馆的建立，在一定程度上拓展了吴桥的旅游 空间，可以吸引更多的客源。