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体育人文的价值视角下广场舞发展特征剖析 　　摘 要：我国很多地区已经进入休闲时代。在此背景下，广场舞得以快速发展。然而，这一群体的无序成长却遭到很多人，特别是附近居民的诟病，并由此引发大量社会冲突。文章运用文献资料法与逻辑分析法，寻求广场舞发展过程中人文价值的缺失所在，以体育人文价值的核心作为基点，分析广场舞在发展过程中出现的诸多问题，并提出几点建议，对广场舞今后的发展具有一定的实际意义。 　　关键词：广场舞 人文价值 体育人文价值 　　中图分类号：G831 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（ 2015 ）04-0054-03 　　近几年，广场舞以前所未有的速度在推广，在任何一个简单的广场、公园都能看到广场大妈的身影，甚至传播到了卢浮宫等地区。广场舞的功能价值很多，具有全民流行、健身娱乐、艺术审美等特征。从体育人文价值的视角来探讨广场舞的发展特征的文章几乎没有，本文运用文献资料法和逻辑分析法，将从体育人文价值的视角下来探讨广场舞的发展特征，从体育人文价值的核心――以人为本和人的发展作为出发点，剖析广场舞在其发展过程中有何独到之处，为广场舞今后的发展提供一定的参考。 　　1 体育人文价值的内涵 　　“人文”一词是模糊性和包容性较强的哲学概念，从字义上来看，人文是人类的文化[1]。“人文”一词最早出现在《易经》中[2]，人文原来是指人的各种传统属性。广义的讲，人文就是人类自己创造出来的文化，自然就是原始的、天然的。人文指人类社会的各种文化现象[3]。人文中的人，不仅指向的是人的个体，同样指向社会集体中的人。人文的一切活动都是实践活动，人文价值也必然从实践中去理解和把握，正确理解实践概念是正确理解人文价值的前提。人文价值是人类解释、理解、把握价值世界的一种基本方式。体育的人文价值是指对人的生存、享受和发展以及社会文化进步的作用和意义[4]。 　　体育人文价值从不同的角度出发有其不同的价值定位。比如从机制、过程性方面来看，有体育的终极性价值以及机制、过程性价值，从权利和义务的关系来定位则包括关怀性价值、责任性价值、奉献性价值等。然而，在体育人文价值体系中，以人为本和人的发展处于核心地位，并体现出公正性、全民性、平等性、大众性等。 关于以人为本，从以下几点进行理解：首先，注重从哲学的层次凸显人的重要性，侧重从人的类存在的角度予以把握，并注重人的差异性的存在。其次，以人为本不仅是一个终极性、目的性的价值指向，同样也是过程性和机剖性要素。再次，以人为本应突出人的权力性和义务性[5]。 　　关于人的发展，在人文体育语境下人的发展主要从以下两点予以把握：首先，人的发展是人作为个体的发展，但是应顺应并服从社会与自然的发展。其次，人的发展应致力于人的全面发展当中，是对人的身体、精神、意志、社会适应能力发展、自我实现以及自由状态等的兼顾[5]。 　　2 体育人文价值视角下广场舞的发展特征 　　当代体育的发展日益趋向市场化、职业化，体育运行和发展的目标主要在竞技成绩、经济利益和项目发展上。然而，体育实质上是人用来创造自己幸福生活的工具，是为了人的全面发展，并更自南的追求更高的生活方式的工具，如今我们的人却在为体育服务，人成为了体育创造更大经济利益的工具，体育的人文价值却被忽视，人的价值和人的发展却排在了功利和效益之后，使得体育的发展出现了诸多问题。近几年，广场舞以前所未有的速度推广，在任何一个简单的广场、公园都能看到广场大妈的身影，甚至传播到了卢浮宫。广场舞的功能价值很多，具有全民流行、健身娱乐、艺术审美等特征。 　　以人为本和人的发展是体育人文价值的核心。体育就其最主要的功能而言应是关注人的自由和全面发展，然而在我国体育的发展过程中却一直忽视这一本质功能。不管是军国民体育还是竞技体育都与关注“人”这一话题关系甚微。体育渐渐成为了政治与经济发展的工具，而偏离了人文的轨道。当代的绝大多数体育项目是在我同举国体制体育思想下逐渐趋向病态化，其重点关注的是经济利益和政治效益，而对于以人为本和人的发展却仅仅作为体育运动项目的附属功能。对于广场舞的兴起与风靡与绝大多数运动项目的发展则不同，它将以人为本和人的发展作为重点，广场舞关注以人为本和人的发展从以下几点得以体现。 　　2.1广场舞的发展体现了以人为本的特点 　　2.1.1类意识性 　　人首先要追求人个体的独立与自南，但也不能否认人作为社会主体的类意识存在。因此一项体育运动不只是为了一个个体的自由和发展而存在的，还应该使个体在其生活的集体与社会中发挥作用。南于广场舞的动作简单、起点低、适合各种年龄阶段学习，广场舞受到很多人的追捧，逐渐形成了一个个组织一个个集体，而每个个体在其中都享受着广场舞带来的快乐，并使得进行体育锻炼的人体会到了其作为社会主体的类意识性，而不是单独的