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课堂情境的有效设置-政治论文 课堂情境的有效设置 吴美燕 摘 要：当前高中政治课堂情境设置通常存在三种误区：一、情境材料的选取粗糙随意。二、认为情境教学就是举例子。三、情境设置过多且松散。对此，高中政治课堂的情境设置，需要甄选情境材料，补充有效信息，渗透人文性、思辨性，突出时代性和典型性’要超越简单的“例证”思维，引发学生审慎思考、深入探究；善于设置主线，让各类情境形成有机整体，提高情境教学的质量和水平。 关键词：高中政治课堂 情境甄选超越 主线 吴美燕，广东省深圳市宝安中学，中学一级教师。 自新课程改革以来，当固守于单一的教材信息的传统教学方式被打破的时候，教师们发现，高中政治课堂不应该只是严肃的说教，也可以有丰富生动的情境。借助发达的现代信息技术，教师可以通过各种大众传媒获取丰富的信息资源，并对这些资源加以筛选、加工，形成课堂教学的多彩情境，情境教学让高中政治课更加平实和平易。然而，高中政治课堂情境设置通常存在三种误区：一、情境材料的选取粗糙随意。二、认为情境教学就是举例子。三、情境设置过多且松散。本文围绕这些误区，探究高中政治课堂情境设置如何有效。 一、甄选情境材料 上述所谓的“情境材料的选取粗糙随意”主要表现在：其一，情境材料简单片面。也就是情境材料或是寥寥数语，或是文字量虽少，其中的有效信息不足。其二，情境材料显得陈旧过时，缺乏新意。其三，情境材料事实性强但缺乏人文性和思辨性。甄选情境材料，应做好以下几个方面。 1．补充有效信息。 例如，在“文化创新”一课中，在讲“民族虚无主义”和“历史虚无主义”时，有教师设置了这样一段材料： 全盘西化是近代中国知识分子的一种思潮，最早于1929年提出。主要代表人物为陈序经、胡适等。胡适后来改全盘西化为“充分世界化”。 思考： 1．请结合材料思考什么是民族虚无主义和历史虚无主义？ 2．你是如何看待民族虚无主义和历史虚无主义的？ 显然，这段材料传达的信息过于简单，材料中只是提到“全盘西化”这个有效信息，而“全盘西化”这一概念仍然是需要解释的，因此这段材料并不能给学生回答问题以足够的启发。其实，材料寥寥数语不是问题的根本，材料文字的多寡也没有绝对的标准，最终情境材料是否简单片面，主要取决于该段材料对学生回答相应问题能提供多少有效的信息。 教师不妨丰富上述材料，感受一下效果： 全盘西化是近代中国知识分子的一种思潮，最早于1929年提出。自晚清以来，中国被西方列强侵入，很多人认为是中国封建文化的问题，因此主张学习西方思想行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃。主要代表人物为陈序经、胡适等。胡适后来改全盘西化为“充分世界化”。 这段材料所包含的有效信息明显比上一段要丰富，从中学生可以获取“主张学习西方思想行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃”这一关键信息来思考何为民族虚无主义和历史虚无主义，更好地把握其内涵，即“一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向”。 2．渗透人文性、思辨性。 关于“民族虚无主义”和“历史虚无主义”这一知识的文化背景，即中国近代史上的“全盘西化论”和“文化复古主义”之争，实际上不仅仅是一段历史，还是一个充满人文思想和思辨色彩的文化现象。因此，教师不妨再增加这方面的情境，使材料更具人文性和思辨性： 全盘西化论：1929年胡适在《中国今日的文化冲突》一文中认为：“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人，机械上不如人，并且政治、社会、道德上都不如人。”1930年在《介绍我自己的思想》中，他又提到“我们到今日还迷信不学无术可以统治国家，不肯低头学人家治人富国的组织与方法”，所以应当死心塌地的去学习人家。”1934年，陈序经发表《中国文化的出路》一书，断言：“我们的惟一办法，是全盘接受西化。”后来胡适以“充分世界化”的提法，表示“完全赞同陈序经先生的全盘西化论”。 文化复古主义：在近代中国，与全盘西化论相对立的是文化复古主义的思潮。康有为和梁启超是其中的代表人物。康有为认为“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。” 这两段“情境材料和前一段相比，增加了代表人物的相关作品和思想观点，更具人文性，同时把“全盘西化论”和“文化复古主义”进行对照，也增添了材料的思辨性。而前一段文字更多是陈述中国近代出现了“全盘西化论”的文化现象，事实性更多一些。 这里所说的人文性是指，情境材料的设置要渗透人文情怀或表达人文关切。思辨性则是强调情境要富有一定的启发性，引导或启发学生思考。在实际的教学活动中，一些教师只