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三、罗杰斯的“以人为中心疗法” * （一）罗杰斯其人 卡尔?R?罗杰斯（Carl Ransom Rogers，1902－1987）是人本主义心理学的主要创建者之一，美国著名的心理治疗学家，发展人本主义人格自我理论、开创人为中心疗模式和非指导性原则，倡导以学生为中心的教学模式，强调过程的学习方式。 先后出版著作16部，学术论文200多篇。代表作有： 《问题儿童的临床治疗（1939）、 《咨询与心理治疗》（1942）《来访者中心治疗》（1951）《论人的成长》（1961） * “我是一位心理学家。作为临床心理学家，我当然是一位人本主义取向的心理学家；作为心理治疗学家，我对人格变化的动力学持有浓厚的兴趣；作为科学家，我研究这种变化的能力是有限的；作为教育家，促进学习的可能性向我提出了挑战；作为朴素的哲学家，我探讨科学哲学和人类价值的哲学和心理学……我认为我自己…… 在浩瀚的学术生涯中有点像一只孤独的狼。” ——罗杰斯 * * * 人本主义心理学反对行为主义非人化的白鼠心理学和精神分析非正常人的变态心理学，主张以人为本和以整体人（或全人）为研究对象的视角，关心人的本性、价值和尊严，研究健康人格和自我实现。因人本主义心理学与心理学第一势力（行为主义）和第二势力（精神分析）相对抗，故他被称为西方心理学的“第三势力”。 （一）什么是人本主义心理学？ * （二）人本主义心理学的兴起 社会时代背景 1、对后工业社会（或科技文化社会）反人性化 走向的反思。 2、反战和反主流文化运动的影响。 * 科技进步应当促进社会和人的发展，广大民众在基本生活需要得到满足的基础上，进一步产生了追求高级需要的满足，包括真善美等高级自我价值的实现。因此，人本主义心学所探讨的主题如人性、价值、意义和自我实现，正反映了美国物质生产高度发展的社会需要。 第二次世界大战后，特别是自20世纪50年代以来的美国，一方面科学技术突飞猛进，经济发展异常迅速，物质生活空前富足；另一方面人的精神分裂加剧，心理变态严重，人性日益异化。 1、对后工业社会（或科技文化社会）反人性化走向的反思。 * （1）价值观危机： （2）孤独感强烈： 这是一个多么奇怪的矛盾：一方面我们在内心深处认为自己作为个人是无比重要的：另一方面，如果从外部世界来看，我们作为个人似乎又毫无意义。世界使我们变得一文不值。 ——人本主义心理学家彪勒 （3）统合感缺失： 统合感是一种自我的协调感……它给解决重大的内心冲突及稳定的生活提供了支撑的框架，但当框架失去时，一切不复存在。一个人无法在没有支点的情况下使用杠杆。 ——怀利斯在其《寻求统合感》 1、对后工业社会（或科技文化社会）反人性化 走向的反思。主要表现在： * （4）反抗权威性： （5）意义性丧失： 当人们为生活中他们相信的某种东西而生活时，他们称自己生活的有意义。这种东西也许是一种特殊目标，一种事业，或是另外一个他们为之献身的人。 ——彪勒 西方现代化带来两个严重的问题：一个是对自然的严重破坏。现代科学技术对自然的破坏超过农耕文明时代的几十万倍、几百万倍。另一个是人的内心的溃崩。在现代化下，人变成了欲望之躯，这样，灵魂就遭到了破坏。这种破坏或许比自然遭到的破坏更可怕。 ——日本哲学家梅原猛（1995年） * 以探索心理生活的 “内部空间”为己任，强调对人自身价值与意义认识的人本主义心理学，正是适应改变这一后工业社会反人性化走向的需要应运而生。 没有哪种心理学能够提供面向所有人的一种哲学，而人本主义心理学在这方面也许处在更为有利的地位……它将帮助我们，慰藉我们在寻求满意和满足，体验个人生活意义时的特殊需要。 ——彪勒 * 2、反战和反主流文化运动的影响。 六十年代“嬉皮士”们 * 反主流文化运用开始的时候，青年们抱着一种浅薄的理想主义拒绝中产阶级的文化，抵抗主流社会的价值观。为了谋求一种新的价值标准，摆脱资本主义社会的无止境的竞争和勾心斗角，获得一种精神愉快的、更加自由自在的、无忧无虑的生活。他们抛弃豪华奢侈的生活，搬到农村或城市中破旧的生活区居住。为了表示与美国社会的决裂，抵抗传统的道德习俗，反抗家长、学校和政府的权威，他们故意留长发，穿奇装异服。