改革前后婚姻观演变.pptVIP

Reform and opening The evolution of the concert of marriage with the Chinese 改革开放给中国社会带来了前所未有的变化。这种变化 是全方位的，它不仅仅体现在经济生活和政治生活领域， 而且渗透到了社会文化价值层面。 ： 在社会文化价值体系中，婚姻观的变化之大尤为引人注 目。可以说，婚姻观念的变迁在某种意义上完整地反映 了整个中国社会文化价值体系的变迁、发展与进步。 改革前的婚姻观 1 Part Gai ge qian De hun yin Gun guan 建国以来, 我国公民的择偶标准总体上讲属于传统道德型:找妻子要贤惠、勤俭、孝敬老人;找丈失要忠厚老实, 吃苦耐劳,品行端正。 随后, 与国家“政治挂帅”的氛围相适应, 人们在注重传统道德的基础上又逐渐重视对方的政治地位、政治条件和荣誉。 改革前的婚姻观 1 Part Gai ge qian De hun yin Gun guan 城市青年则要新四大件( 电冰箱、黑白电视、石英手表、洗衣机) 作为婚姻缔结的必备品。 80年代至90年代，在选择对象的标准上，物质和经济条件在择偶过程中得到了大大的强化。城乡青年结婚都要求父母提供“四大件”作为结婚的前提，农村青年大多要 求 旧 四 大 件 改革前的婚姻观 1 Part Gai ge qian De hun yin Gun guan 在封建社会, 婚姻当事人没有决定自己婚姻的权力, 一般青年男女成婚, 都是在媒人蛊惑下, 由父母权衡利弊之后作出决定。 传统的婚姻择偶受“同类婚”意识的支配, 择偶限制在同一种族、同一宗教信仰、同一地域、同一条件的范围之内, 择偶模式显得单一呆板。 改革开放以前, 我国择偶方式主要是以朋友介绍为主。 在长期的封建社会里，中国的婚姻形成基本是靠“父母之命、媒灼之言”，通婚范围比较狭小。新中国成立后,由于严格的城乡户籍制度的实行,也由于交通条件、传媒的滞后及传统的婚姻观念的影响，婚姻中大多数还是靠“媒灼之言”式的亲戚朋友、同事熟人的介绍来实现，在很长时期内通过社会中介机构而结婚的几乎没有。 改革前的婚姻观 1 Part Gai ge qian De hun yin Gun guan “文革”时期：只要成分好别的不计较在那个年代，政治信仰和阶级立场代替了男女爱情，男女之间只有两种关系：阶级感情或阶级斗争，家庭是革命家庭，夫妻是革命夫妻。 解放前：结婚讲究门当户对父母之命，媒妁之言’在那个年代就是铁律，青年男女往往是没有权利决定自己婚姻的。 五十年代：“英雄崇拜”成择偶主流 随着新《婚姻法》颁布实施，“恋爱自由婚姻自主”的新恋爱观，开始冲击和荡涤统治中国千百年的“父母之命媒妁之言”式的传统婚恋模式 TWO 改革后的婚姻观 2 Part Gai ge hou De hun yin Gun guan 改革开放之初，随着国家工作重心的转移，择偶中的政治因素趋于弱化，但道德因素仍是人们首选条件。据调查，1982年，绝大多数男女青年都把忠厚、善良、诚实、作风正派作为择偶的首要条件。 随着改革开放的深入, 我国公民的择偶标准发生了重大的变化。 1.择偶标准由传统道德型向务实型转变, 综合化已成为择偶者的基本要求 2.择偶行为由被动到主动, 由不对等到趋于对等, 自主化已成为基本趋势 3.择偶模式由单一到复杂, 多样化日益明显 4.择偶方式由亲朋介绍为主向充分利用社会媒介发展, 通过社会媒介择偶已成为主要手段之一 Gai ge hou De hun yin Gun guan 改革后的婚姻观 2 Part 其一, 它为择偶者跨地域、跨行业流动提供了条件, 为择偶者提供了更广泛的选择天地。 其二, 它为择偶双方自主择偶创造了良好的外部条件, 避免了某些介绍人在牵线搭桥过程中施加的主观影响。 其三, 它为择偶者充分认识自我提供了机会。 其四, 它冲破了传统的将择偶视为庸俗、色情、见不得人的陈腐观念, 使含蓄、意会、转弯抹角的择偶方式向直接了当、更符合人的本性的方向发展。 择偶方式社会化的意义 Gai ge hou De hun yin Gun guan 改革前的婚姻习俗 THREE 改革前的婚姻习俗 3 Part gai ge qian de hun yin xi shu 七十年代的婚礼：新郎新娘平日里要好的伙伴，个个都穿着绿色或蓝色的军装，口里唱着“东方红、太阳升……”出于对工人阶级力量和伟大领袖毛主席的歌颂，据说婚礼上新郎一般身着灰黑色的工人装，新娘则穿着红卫兵式的绿色军装。?????? 五十年代的婚礼：那个年代正赶上了新中国初期物质匮乏、一穷二白的局面，婚礼也简单如白纸。结婚时，