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剪纸艺术功用初析 　　剪纸常被用来表达信仰与实现巫术效果，用于人生礼仪协助实现人生状态转换，用于岁时节庆划定特定文化时空区隔，用于装饰装潢美化环境。 　　剪纸广泛存在于我国民间，是我国民间工艺文化宝库中的一块瑰宝。剪纸既是艺术加工过程，也是一种艺术形式。传统剪纸艺术是用剪或刀等工具经过手工对纸张进行镂空雕刻、加工成各种各样的图案或文字。 　　剪纸具有悠久的历史，剪纸是中国传统文化的精粹。在剪纸艺术的发生和发展过程中，金石木皮陶岩等工艺的发展为剪纸提供了技术方法，造纸术的出现为剪纸奠定了必要的物质基础，原始社会的信仰以及巫术等活动是剪纸艺术薪火相传的精神文化基因。中国发明了纸张，同样，中国也发明了剪纸艺术，也创造了独具民族特色的剪纸文化。 　　文化人类学的基本宗旨是发现人们行为的初衷。人们创作剪纸的目的何在？剪纸艺术集工艺与美术为一体，美术的目的是为了欣赏而作的作品，而工艺则是为了实现实用的价值，可以将二者认定为“看的艺术”和“用的艺术”。剪纸工艺美术创作的目的也要满足“看的艺术”和“用的艺术”这两种目的。具体而言，剪纸“看的艺术”创作目的是为了满足审美要求的，但它以实现实现装饰装潢价值的实用目的，“用的艺术”表达信仰和巫术方面的用途、服务人生礼仪和岁时节庆仪式的用途，以及日常装饰装潢的用途。这几种用途混同在一起很难区分开来，只不过是在不同时空与情景下，某一方面的功能表现更加突出。 　　一、表达信仰与实现巫术效果 　　宗教与艺术的发展息息相关，原始艺术扎根于原始宗教的土壤中并从中汲取养分，宗教是象征符号的复合体。剪纸艺术的产生与宗教信仰有着密切的联系，剪纸艺术是为了创造象征符号，以表达藏在作品背后的文化与信仰。 　　剪纸通常被用来表达民族原始宗教信仰，或被巫术用作一种工具。剪纸纹样纷繁多样，既有自然界中各种各样的动物（包括人类）和植物，也有我们这个民族创造的瑞兽如龙凤麒麟，还有文字以及具有一特定意义的几何图案等。这些纹样所承载的文化大多与中国传统农耕社会的图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等相关，时至今日。 　　剪纸可以用来施黑巫术。杜甫曾撰诗“暖汤灌我足，剪纸招我魂”，元杂剧《杨氏女杀狗劝夫》和《红楼梦》等古典文学作品也有剪纸用于施巫术的情节。巫术活动巫术诞生在人类懵懂童年时期，巫术信仰和巫术活动对各民族文化、宗教和审美观的形成都有一定的影响。在巫术活动中，剪纸一般作为巫术仪式的附带性工具，民间在不同的仪式上利用这种工具来实现疾病治疗、招魂、避邪、祈福、原始生殖、种族繁衍、杀仇等巫术效能。 　　二、用于人生礼仪协助实现人生状态转换 　　出生礼、成年礼、婚礼和葬礼是人类社会最重要的四种人生礼仪，这些世俗仪式帮助个人通过生命过程中特定的“关口”，剪纸艺术在民间并非仅仅被当做一种艺术装饰品，为实现人生状态的转换起到了辅助作用。 　　诞生礼是人生第一大人生礼仪，是为了庆祝人从所谓“彼世”到达“此世”举行的一种仪礼。中华民族常在在妇女产子、婴儿新生等民俗事象中使用剪纸，婴儿诞生礼上，孩子的服饰上通常绘制具有方胜、抓髻娃娃、连年有余等图案，这些图案被赋予驱邪避魔的作用，这些纹样大多是以剪纸图案作为花样缝制而成。 　　婚礼常用剪纸装饰妆奁。上个世纪八十年代之前，苏北农村民间婚礼上广泛使用剪纸艺术作品，当时的嫁妆大多是脸盆、盆架、马灯、针线奁筐、笆斗、簸箕、被褥、桌凳、木箱、衣柜等日用品和家具，这些物件无一不被贴上象征吉祥喜庆的红色剪纸作品。红乃喜庆之色，剪纸是具有一定象征意义的纹样：双喜、同心结、百子图、连年有余、龙凤呈祥等不一而足。这些剪纸作品大多起到厌胜的作用，厌胜，是用巫蛊、诅咒、模吴和画符等巫术魔力压制邪恶力量。婚礼仪式是一种过渡仪式，这段时期，新人处于一种易于被污秽邪恶力量侵犯的脆弱状态，剪纸作品对新人起到了护身符的作用。窗花、门笺等剪纸和厌胜等没有太大的区别，各种各样的窗花本初意义无非是为了驱魔辟邪和祈福纳吉。 　　葬礼上剪纸的使用也比较常见。它更主要的是被当做一种寄托信仰的文化象征品广泛应用于社会生活。现存于世最早的剪纸艺术品实物是新疆吐鲁番火焰山附近古墓葬中出土的北朝时期五幅团花剪纸，这说明中国很早就把剪纸作为一种殉葬用品。剪纸并非昂贵之物，古人用剪纸作为殉葬品，可以推测剪纸的实用价值或艺术价值就是在于用它表达象征意义。团花图案是中国民间艺术中一种传统装饰纹样，它的象征意义是一团和气和吉祥如意，用团花图案剪纸殉葬，说明了古人对阴阳两个不同世界有着共同的生活追求。汉族社会除了将剪纸作为殉葬品下葬之外，举行葬礼或祭奠先人时，人们往往将草纸剪成钱形，或焚烧、或抛洒，作为冥币祭献给先人。 　　三、用于岁时节庆划定特定文化时空区隔 　　传统岁时节庆常伴随剪纸活动：元宵节人们将剪纸应用到灯会花灯中；清