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基于符号互动论视角浅述都市剩女现象 　　[摘要]随着社会的发展，“剩女”这一名词的提出不仅代表着一种符号文化，还形成了一种现象。本文主要通过符号互动理论，从社会，家庭，甚至个体本身浅析了剩女形成的影响因素。 　　[关键词]剩女；符号；符号互动论 　　与封建社会背景不同，当代社会中男女地位逐渐平等，难免会给予女性一种标签，剩女现象的出现就是在这样一个大背景下形成的。本文通过文献研究法，内容分析法对于剩女现象的形成原因和影响因素进行了分析，力求通过社会学的视角看待这样一个剩女现象。旨在说明这一现象的形成原因或者影响因素。 　　一、文献回顾 　　回顾国内相关文献，发现研究的角度大多是文学性质方面的研究，比如；青年婚恋心理视角下的当代都市剩女现象研究从心理学视角，社会学视野下“剩女”的构建是从社会学视角，女性主义视角下的“剩女”电视剧形象分析则是从传播学，还有剩女现象的伦理分析则是从伦理学和教育学角度切入。 　　二、研究方法方法 　　1.内容分析法 　　内容分析法是一种对于传播内容进行客观，系统和定量的描述的研究方法。其实质是对传播内容所含信息量及其变化的分析，即由表征的有意义的语句推断出准确意义的过程。本文通过对影视，电视节目，歌曲等媒体相关信息进行分析。 　　2.文献研究法 　　借助于现有文献资料进行系统分析，找出事物的本质属性。通过查阅教育学，心理学，传播学，女性主义大量的期刊，学位论文等参考文献，对相关的理论知识进行梳理和吸收，从而形成了自己的观点。 　　三、剩女现象的构建 　　符号是一种文化，自古以来我国就有各种符号，比如；古老的图腾，先祖的文字等。这些符号在社会变迁的过程中逐渐成为一种象征与现象。一方面，在巨大的社会变迁中，古老的符号被保留下来，另一方面，随着社会发展，一些新兴的符号日益涌现出来，呈现出一种普遍的，易于让人接受的现象。符号互动论是一种主观化的符号决定论。它的核心观点是人类创造与运用符号和人类通过识别他人使用的符号，以及运用符号进行自我认识，对情境进行理解并作出反应，发生人际之间的行动以及这些行动的稳定模式与结构。简言之，社会活动是符号相互作用的过程，符号是实际存在的事物与现象的一种标记。 　　布卢默符号互动论的基本原则中提到：人类具有思想的能力，思想的能力是由社会互动所塑造形成的。在社会互动中，人们习得了意义与象征符号，而意义与象征符号的运用使人们易于发生人类行动与互动，从而得以运用人类独特的思想能力。在行动与互动中，人们能够根据其对情境的诠释为基础，而修正或改变意义与象征符号。 　　布卢默认为，符号是社会相互作用的中介。人不仅生存在自然环境中，而且还生活在“符号环境”之中。人具有创造与运用符号的能力，人类依赖符号的运用的能力来适应环境以求得生存。符号是其意义和价值都为人所熟知的，个体可以借助符号把一系列不同于他自身感受的刺激传递给他的伙伴。人之所以为人，是由于其通过“有含义的符号”发挥了进行相互作用的能力。人在通过符号与别人交际时，认识到他的同类所具有的许多意义与价值。 　　库利认为，每一个人在一定程度上都是一个伪装者，在想给他人留下好印象的愿望的推动下，我们多少都有一点故作姿态。这与表演互动论中戈夫曼的拟剧框架分析有着异曲同工之处。 　　戈夫曼反复强调的是：当别人观察某些人时，他们是如何表现自己的。他认为，人们之间的互动就是各人表演的“我”，不是表现真实的我，而是特意伪装起来的我。就是在他人面前故意演戏，表演着就是带着假面的人。戈夫曼所讲的框架是一种个人的主观状态，是内化了的现存的社会规范准则，是一系列的惯例与共同理解。人是按照社会环境设计的脚本在生活中进行表演的演员，其中包含了五个条件：（1）剧本期望。剧本期望是指社会规范对各种社会位置上的角色的限定；（2）剧情。剧情是表演期间所显示出来的预先建立的行动模式，它在人们互相接触时表现出来，或者由人们来表演。表演时表演者做给观众看的活动，是为了表达某种意义；（3）剧组。在表演某种剧情时进行合作的一些人就是剧组。戈夫曼而将其成为秘密社会。当表演进行时，每个成员都依赖其他人，存在一种互惠互赖契约，它把剧组各成员彼此联系起来。这种剧组成员所共同造成的相互依赖性，甚至会超越社会分层的界限。（4）表演区域。分为前台和后台。前台是个人按照一种固定的方式进行表演、为观众规定特定的情景的舞台部分。而后台是不予呈现给观众的舞台部分。在后台中，表演者可以不关注外表与形象上的限制。（5）假面具。假面具是与社会公认的价值、规范、标准一致的前台行为模式，是一种角色面孔。 　　四、影响因素 　　（1）社会对剩女现象的形成影响 　　社会的转型对人们生活的各个方面都产生了不同程度的影响，男女比例失衡占了很大一部分。同时，剩女本身属于社会高层人群，自