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现代文阅读答案汉族成年礼——冠礼、及笄,经周代统治者的规范.doc
现代文阅读答案汉族成年礼一一冠礼、及笄,经周代统治者的规范
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汉族成年礼__冠礼、及笄,经周代统治者的规范,
在士及以上阶层中广泛实行,后经春秋战国及魏晋乱世, 很多仪节发生了简化甚至变异。到唐代,虽然统治者做了 礼仪重整,得到部分复兴,但是却呈现出衰微之势,正如 柳宗元所言,冠礼“数百年来,人不复行”。宋代司马光亦 云:“冠礼之废久矣。”鉴于此,司马光作《书仪》存其旧 礼,其后的朱熹更作《家礼》在全社会大力推行,使得冠 笄之礼广泛通行于士庶阶层,对后世影响深远。金元一代, 冠笄之礼不见于记载,而至有明一代,统治者力复旧礼, 成年礼再度重建,然而到了国力衰微的明代后期又复于堙 没,至清代因朝廷改易,上层社会的成年礼几于断绝,所 幸广大民间依然有遵旧制、行旧礼者,但只不过是一成年 礼俗形式而己。它们有的以断片的冠礼或笄礼的形式独立 存在,有的融于婚礼之中,形式多样,散在民俗生活之中。
男子“庆号”,又称“送号”“贺号”,至迟于民国期间, 仍遍及大部分中国乡村,形式上虽有差别,但都属于以村 落为依托的集体成年礼。如民国二十六年安徽《繁昌县志》 载:“繁惟男子弱冠,父兄择吉命字,亲友置尺许小匾,金 漆书之,礼以联、烛、果、酒、彩、爆,名曰‘送号’。自
是,成以字称之,不复呼名。”民国三十年河北《高邑县志》 载:“凡届丁年,则联络等辈,举行贺号现代文阅读答案汉 族成年礼__冠礼、及笄,经周代统治者的规范。预请能 文者按名选字,义意贵能关切。择定后,书于红纸,榜示 通衢,乡众醵酒相贺。受贺者设筵酬谢,依次劝饮。以后 则呼其号而不名。此礼简而易行。”
女子“上头”,又称“冠笄” “上梳” “梳头” “开脸” 等,都是笄礼的代称,后世为婚礼合并,属于与婚礼结合 的个体成年礼现代文阅读答案汉族成年礼__冠礼、及笄, 经周代统治者的规范。晚唐诗人韩惺《新上头》诗云: “学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。为要好多心转惑, 遍将宜称问旁人。”诗中把一个即将成年、及笄待嫁的女子 的娇羞之态和微妙的心理变化刻画得淋漓尽致。从这类诗 中可以看出,在唐代,笄礼和婚礼就己经融合。后世更是 如此,有大量的明清至民国时期地方志记载可为证。民国 三十二年福建《明邑县志》载:“女子于及笄时己字人, 则男家须备送首饰、果饼之届于女家,而女家则择吉期为 其女加笄,并将果饼分送戚属,亦有宴客者。”并且,很多 “上头”与“开脸”习俗结合在一起。清同治五年湖北 《长阳县志》载:“嫁娶前一日,女家为女束发命笄,日
‘上头’,又日‘开脸’。”至今,民间婚礼中婚前梳头、换 装、开脸等俗依然不改。
如今,随着传统文化的复兴,各式各样的成年礼也在 兴起。有的仿照古礼而行,一些传统文化爱好者自行组织 规模不等的仿古成年礼,取古代汉族男子冠礼、女子笄礼 的形式纪念个体成年现代文阅读答案汉族成年礼__冠 礼、及笄,经周代统治者的规范有的与西方成年礼和当前 时尚相结合,成年礼仪式中男子着西服,打领带,女子着 西式礼服,走红毯、过成人门等,整个过程类似西方的交 际舞会。有的则与时尚文化相结合,设计远足、野外生存 等带有考验性的仪式环节,培养对父母、对生命的感恩之 情。当前的成年礼重建尽管眼花缭乱,形式重于内容,乱 象丛生,但整个社会已经意识到成年礼之于年轻人成长的 意义。
(摘编自贺少雄《汉族成年礼絮谈》)
下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
“冠礼”“及笄”成年礼在周代得到规范,经春秋战 国及魏晋乱世后,发生了简化甚至变异,后虽经历朝统治 者努力,但仍然趋向没落。
“庆号”是一种以村落为依托的纪念男子成年的礼 仪,又称“送号”“贺号”,至迟在民国期间仍遍及大部分 中国乡村。
1 234C. “上头”本来是一种纪念女子成年的礼仪,又 称“冠笄” “上梳” “梳头” “开脸”等,后来和婚礼融合, 并延续至今。
D. “庆号”“上头”虽不是完整的成年礼俗形式,但它 源于传统文化中的冠笄之礼,对渐次衰微的民族礼俗有传 承作用。
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A .司马光作的《书仪》、朱熹作的《家礼》对当时日 趋衰微的成年礼俗起到了保存、推广作用,对后世产生了 巨大影响。
在清代,成年礼在上层社会已不多见,但在民间仍 然有一些遵旧制、行旧礼的人举行,尽管这种成年礼已不 大规范、系统。
“庆号”是集体成年礼,有《繁吕县志》《高邑县志》 为证;“上头”则是个体成年礼,有《新上头》《明邑县志》 为证。
当今的成年礼形式多样,有仿古成年礼、与西方成 年礼和当前时尚相结合的成年礼等,这至少说明人们已经 意识到成年礼的重要性。
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
12 34A.女子出嫁前一日,“女家为女束发命笄”:男方 须送首饰、果饼等物给女家:这些习俗表明及笄
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