崇阳方言女性亲属男称现象及其文化分析.docVIP

崇阳方言女性亲属男称现象及其文化分析 　　摘要：与普通话相比，崇阳方言的亲属称谓很有特色，存在一种女性男称现象，即女性亲属用男性亲属称谓来称呼。文章从文化语言学角度对这一现象进行了解析。 　　关键词：崇阳方言；亲属称谓；女性男称 　　 　　崇阳县地处湘鄂赣三省交界处，隶属湖北省咸宁市，东接通山，南邻江西修水，西毗通城、湖南临湘，北界咸安、赤壁。全境面积约1968平方公里，人口约47.18万人。崇阳方言属赣鄂南方言西片，其传统的亲属称谓十分奇特，存在着女性男称现象。本文将具体描述这一现象并从文化学角度来分析其原因。 　　所谓女性男称，是指用原来适用于称呼男性的称谓词来称呼女性。在崇阳方言中，很多女性亲属没有独立的称谓词，而是用男性称谓词来代替。比如在普通话里，“爷”、“哥”、“弟”等称谓词的称谓对象只限于男性，与女性搭不上边，但在崇阳方言中却能称呼女性。具体表现形式如下（以面称为例）： 　　爹：爷爷、外公叫爹，奶奶、外婆也叫爹（发生了音变，念dia）或细爹；祖辈的姑爷爷、姨爷爷、舅爷爷分别称作姑爹、姨爹、舅爹，而祖辈女性没有姑婆、姨婆、舅婆这类专门的称谓，则直接用这些男性称呼对应地来称呼她们。 　　伯：伯父叫伯爷，伯母叫伯妈；表伯或表伯母统称表伯。 　　叔：方言里是“爷或细爷”。叔叔、婶婶、父亲的妹夫、父亲的妹妹、均称作“（细）爷”，或按排行称“几（细）爷”，或按名字称“某（细）爷”；父亲的姐夫叫姑爷，父亲的姐姐叫姑姑；表叔同普通话里一样叫表叔，但表婶也称表叔。此外父亲也可以称“爷”，一般用于复合词语中，如爷伙儿的（父子们、父子之间），爷娘（父母）。 　　哥：平辈中兄长称作“哥”，大于自己的女性包括姐姐、嫂子、堂姐均叫“哥”，但表哥表姐统称为老表。 　　弟：平辈中小于自己的男性称为弟弟或老弟，妹妹称作老弟，也可以直呼名字（显得亲切），表弟表妹为表尊重一般不直接叫名，而称作老表。 　　舅：方言里是“舅爷”。母亲的弟弟、母亲的弟媳、母亲的妹妹、母亲的妹夫均称作“舅爷”，或按排行称“几舅爷”，或按名字称“某舅爷”；母亲的姐姐叫姨妈，母亲的姐夫叫姨爷。 　　父亲、母亲：一般都称作爸、妈。 　　综观这些称谓词，我们可以发现崇阳方言中的亲属，不分性别，称呼相同。如父辈中年纪比父亲小的，无论男女，都称为“爷”，母辈中年纪比母亲小的，无论男女，都称为“舅”，平辈中比自己年纪大的男女都称为“哥”，需要区分时就在称呼前加上排行或名字，另外也可在男性称谓前加“细”称呼女性，如爷爷称作“爹”，奶奶便称作“细爹”。 　　称谓，总是反映着一定社会文化或特定语言环境中人与人之间的关系。在世界各民族的语言里，称谓词的发展情况各不相同，种种称谓词的语言表象，往往反映出一个社会、一个民族乃至一个家庭的历史文化状貌及其深刻文化内涵。上述现象在其他方言中也有类似的表现，如武汉方言中“爹，伯伯”称父亲，“小爹”既称父亲的弟弟，也称父亲的姐妹（姑姑），但缺乏系统性。然而为何要将一般用来指称男性的称呼用来指称女性呢？按照文化语言学的观点来解释，这其中有其深层次的文化内涵。 　　 　　一、崇阳方言亲属称谓女性男称现象的文化物质内涵 　　 　　这种现象是中国传统称谓方式的遗留。早在先秦以前，华夏民族就有用男性称谓词称呼女性的传统，如前文提到的用“兄弟”称呼“姊妹”那样。不过，为了区别总是在男性称谓词前加“女”或“细”（“细”本是“女”的引伸义）作为女性的标记。如“[女]兄（姐姐）”、“[女]弟（妹妹）”、“[女]公（丈夫的姐姐）”、“[女]叔（丈夫的妹妹）”、“[细]君（诸侯之妻；对妻妾的敬称）”等等。有语料为证： 　　姊，女兄也 （《说文?女部》） 　　夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之女弟为女妹。（《尔雅?释亲》）清郝懿行义疏：“夫之姊为女公者，女公与兄公义同。夫之女弟为女妹者，女妹当作女叔，与夫弟为叔之义同也。” 　　俾同气女兄，摩笄引决……焉得谓之贤？（唐刘知几《史通?浮词》）按：春秋时赵襄子姐姐为代王妻。襄子欲吞并代，击杀代王后，“其姊闻之，摩笄以自刺”。“女兄”，《战国策?燕策一》“张仪为破从（纵）连横谓燕王”作“姊”。 　　赵人李园持其女弟，欲进之楚王。（《战国策?楚策四》） 　　中国古代的女性男称现象与当时的社会发展状况是相呼应的。人类社会早期经历了从母系到父系的过渡。在母系社会中，女性的地位还比较高，这一点可以从许多由“女”旁构成的姓氏看出。到了母系社会后期，男性凭借体力上的优势，在社会经济生活中的地位日益提高，并最终取得支配权，而女性的地位则逐渐低下，不得不依附于男性，这样人类就进父权制（男权制）时代，男权制使男子成为倍受尊敬、欣赏的对象。语言是文化的载体，称谓语是民族文化的重要组成部分，也不可避免地