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语文教学中如何体现对学生的人生观教育 语文作为人文性很强、占课时最多的学科，在教文的 同时教学生学“做人”，是责无旁贷的。陶行知先生也说： “千教万教教人求真，于学万学学做真人。”所谓学做人， 也就是人生观教育。人生观即是：对人类生存的目的、价 值和意义的看法。具体地说：就是让孩子首先懂得如何对 人、对己，如何对公、对私，进而懂得如何对待祖国的命 运和个人的前途，要从小培养学生健康向上的心理素质和 良好的道德品质。 一、让学生认识到应怎样更好地汲取课文的精神营养， 正确对待贫穷、磨难，怎样培养坚强的意志，锻炼他们坚 强的人格 初中学生正处在成长和走向社会生活的准备时期。他 们对外界事物很敏感，好模仿，有可塑性。九年义务教育 初中语文教学新课标指出：语文教学要进行思想教育，要 着重于思想感情的陶冶。这就明确了语文教学进行情感教 育的特点。也就是说，语文教学所能给予学生的不仅仅是 语文知识及技能，还应当受到审美教育，美感教育，从某 种意义上说后者比前者更重要。青少年学生正处在长身体、 长知识的关键时期，他们发展的总趋势是积极向上的，是 渴求进步的。但学生认知和接受事物的心理尚未成熟，不 可能像成年人那样能够圆熟把握、理性穿透事物的本质， 往往凭借直观感性进行好恶判断，即依赖情感观察，理解 或接受周围的事物。因此，教师在教学活动中应因势利导 将抽象的哲理或逻辑分析尽可能地融化在具体可感的情感 熏陶中，不失时机地将古今中外的先进思想、优秀品质传 授给他们，用人类积累的一切文明武装他们的头脑，如： “为中华崛起而读书”的周恩来；“人生自古谁无死，留取 丹心照汗青”的文天祥。孟子的：“富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈”的做人准则，像孔子“学而不厌，海人 不倦”的教书育人的品质。范仲淹“先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”的幸福观；司马迁“人固有一死，或重于 泰山或轻于鸿毛”的价值观等等，这些都是中华民族丰富 的伦理道德观，是我们先辈留下的优秀品质，是我们后人 享用不尽的人生财富。 二、教会学生正确对待生活中的困难和挫折，正确认 识社会和生活，选择正确的人生之路 语文教学工作应该让学生成为热爱真理的真诚正直的 人，其关键是要学生具有美好、丰富的情感乃至健全的人 格。能够正确对待生活中出现的困难和挫折，着重培养他 们承受挫折的心理品质。如某一科“瘸腿”要想办法赶上 去，而不是听之任之。升学考试失败，要能够重整旗鼓， 重新站起来，能客观地分析自己失败的原因，而不是一味 地归咎于别人，老师教的不好，同学捣乱等等，怨天尤人 的结果往往是一事无成；严重者甚至一蹶不振，于是在讲 《听潮》一文，我借用 的一句话：“人生如大海”。也 就是人生得意顺利时，要清醒，要戒骄戒躁，继续前进， 并且要更快，而当人生失意不顺利时，遇到挫折时，不气 馁，努力奋起，这样才能走向成功的彼岸。如此切合实际 的分析，引起了学生的共鸣。 同时，教学生正确认识社会，培养他们正确的人生观; 利用《背影》一文的父子情深；范仲淹的“不以物喜，不 以己悲”的社会责任感；我充分利用教材对学生进行美好 情感的熏陶，具体地说，就是进行五心教育：忠心献给祖 国，爱心献给社会，关心献给他人，孝心留给父母，信心 留给自己。 正确引导学生能人人拥有一份爱心；孔乙己、范进的 悲剧之所以发生，就因为他们生活在一个没有爱心的社会， 不管是“短衣帮”还是“丁举人”之流，也不管是那些范 进“富贵”之后才出现的“好邻居”及“张乡绅”们，他 们只是富贵时才有，而贫贱时，唯恐躲之不及的势利小 人，社会制度的弊端使人们普遍缺乏同情心，整个社会到 处都是不人道，缺乏温情的；而我们今天的社会制度提倡 的是“一人有难，八方支援”的社会风尚，因此，我们没 理由不爱今天的社会制度，它是我们幸福的保证。本学期， 我让学生写了一篇想象作文，题目是《十年后我的一天》， 百分之九十五的学生都想象十年后的自己是老板、经理、 经理助理、主刀医生、著名服装设计师等，并且想象自己 都拥有洋房、花园别墅、汽车等；甚至连吃饭也是机器人 侍侯；都过的是饭来张口，衣来伸手的舒适生活，除了有 两人想象自己将来是教师外，再没有人想象自己将来是一 个普通工人、农民或其它普通劳动者。批改完这次作文， 我心里很不是滋味，在作文评析课上我说：这次作文大家 尽管想象丰富，但却不合理，因为，十年后，有的同学刚 刚完成学业一、二年，即使你今年九年级毕业就参加工作 十年的时间，科技再飞速发展，也恐怕很难达到如此高的 生活水平，事业刚刚起步的那些人，怎么会有那么高的成 就，整体上反映出追求高水平的物质生活，贪图享受，想 一步登天，没有谁想到十年后，如何吃苦，如何努力，怎 样为实现自己的目标而苦苦奋斗。如此思想境界，我们是 不是还要向社会输送一批“寄生虫” ？由此联想到《教