试论生态学马克思主义理论的思考.docVIP

拭论生态学马克思主义理论的思考 论文 生态学马克思主义探讨了资本主义的生态 危机的原因、实质以及理论方案，提出了一个具有时代意 义的命题__善待自然。因此正确认识生态学马克思主义 不仅有利于了解西方马克思主义的最新发展理论成果、有 利于认清当代资本主义的发展实质，叉为我们制定正确的 发展路线提供了 一个理论平台。 论文关键词：生态学马克思主义；生态危机；善待自 生态学马克思主义是20世纪70年代以来兴起的一股 马克思主义浪潮.是西方马克思主义的一种最新理论形态 生态学马克思主义坚持马克思主义的批判精神，对当代资 本主义的发展问题、生态问题、环境问题、人与自然问题 以及政治问题进行了深刻的剖析。并为资本主义的发展提 出了各种理论设想。正确认识生态学马克思主义，不仅有 利于了解西方马克思主义的最新发展理论成果、有利于认 清当代资本主义的发展实质，同时生态学马克思主义对资 本主义生态和环境的关注，叉为我们制定正确的发展路线 提供了一个理论平台。 、生态学马克思主义的主耍理论观点 生态学马克思主义作为20世纪70年代世界范畴内颇 有影响的“绿色运动”的产物，经历了最初的“从红到绿”、 到“红绿交融”再到深层的政治生态学马克思主义，已经 形成了比较完善的理论体系。生态学马克思主义尽管经历 了不同的发展阶段，具体的理论观点各有差异.但基本的 理论精神一直贯穿于其中，概括起来有以下几点： 第一。生态危机理论。在生态学马克思主义者看来， “过度生产”与“过度消费”是伴随着资本主义发展的两 大特征。“过度生产”表现为以追求利润为动机。它导致技 术规模越来越庞大，能源的需求越来越多。生产和人口越 来越集中。分工越来越专业化i而“过度消费”表现为人 们只是根据消费的多少和品种的多样来作为幸福程度的标 准，西方社会也就进入了后工业社会的消费时代，这样自 然的承受力越来越大，受到的破坏越来越严重。“过度生产’: 与“过度消费”加在一起，不仅加剧了人的异化，而且破 坏了大自然的生态系统。造成了生态危机，这成为当代资 本主义主要矛盾之一。正如本?阿格尔所说：“历史的变化 已使原来马克思主义关于只属于工业资本主义生产领域的 危机理论失去效用。今天危机的趋势己转移到消费领域， 即生态危机取代了经济危机。资本主义由于不能为人们提 供缓解其异化所需要的无穷无尽的商品，而维持其现存工 业增长速度，因而将触发这一危机。” 第二，异化消费理论。生态学马克思主义认为当代资 本主义社会是一个“消费社会”，但这是一个“异化消费”。 在他们看来当代资本主义为了缓解经济危机而诱使人们在 市场机制的作用下把追求消费当作真正的满足。从而导致 “异化消费”。“所谓‘异化消费’，是指人们为补偿自己那 单调乏味的、非创造性的且常常是报酬不不足的劳动而至 力于获得商品的一种现象”。“异化消费”理论揭示了资本 主义社会由于生产扩张导致“自然萎缩”和独裁主义协调 导致的感情依附商品的原因。人们不是出于真正的需要而 追求商品的，而是在资本主义的市场机制如广告操纵、商 品装璜的刺激下去疯狂追逐高消费的。人们把消费作为一 种自我满足的手段，当作人生的唯一乐趣，因而这种消费 是异化的。因此，不消灭“异化消费”，就不可能消灭异化 劳动。也就不可能有效地制止生态危机。同时生态学马克 思主义者主张用“异化消费”理论补充马克思主义，认为 只有这样才能发挥马克恩主义对资本主义批判应有的力度。 第三，分散化、民主化的稳态经济理论。针对资本主 义危机形式的转变和异化消费，早期的生态学马克思主义 者开出了他们的“救世良方”，那就是实行“稳态经济模 式”。主张通过消灭异化消费、限制增长来解决生态危机， 建构新型的社会主义。如本?阿格尔主张社会主义的发展 应该实行“稳态经济模式”，以便控制目前无限增长的经济 发展速度，将生产规模和经济以展的速度稳定下来，实行 经济的零增长，只有这样，才能保护生态环境，在人和自 然之间建立起一种和谐关系。具体来说，稳态的经济模式 要求生产过程的分散化、民主化。要求分散技术、缩小工 业规模，节制消费、降低生产率；同时通过税收和保证收 人的制度重新分配财富，使每个人既能满足自己的需要， 叉不损害生态系统。在“生态中心主义”者看来必要时提 倡一种新的“禁欲主义”。 第四，理想方案__生态社会主义。稳态的经济模式 毕竟不符合20世纪人类社会发展的客观实际和需要，所以 20世纪9o年代以后的生态学马克思主义逐渐放弃稳态经济 的主张，而主张经济以满足人的需要为目的的适度增长， 并且反对生态中心主义，提出“重返人类中心主义”的口 号，认为资本主义无力解决目前的生态问题。解决生态问 题的唯一出路就是用生态社会主义取代资本主义。如佩珀 就认为消除生态危机的唯一出路就是用社会主义取代资本 主义。当代美国生态学