徐渭自我思想.PDFVIP

徐渭의 自我思想 -作品을 통한 實現과 體現- 金 炫 廷 (仁荷大) Ⅰ. 머리말 Ⅲ. 徐渭의 自我思想 반영 Ⅱ. 徐渭의 人生經歷과 性格形 -作品을 통한 實現과 體現- Ⅳ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 본고는 徐渭(1521-1593, 字文長, 一字文清, 又字天池, 晚號青藤, 浙 江山陰人)1)의 제화시(題跋)를 통해 회화 창작에서 자아사상이 어떻게 반영되었는지에 대해 명대 문헌사료 徐文長文集, 徐文長全集과  徐文長評傳의 내용을 주요 연구범위로 지정하여 분석하였다. 서위는 여러 저술을 남겼지만 회화이론에 대한 계통적인 저술은 찾을 수가 없 2) 다. 단지 그의 예술사상은 題畫詩나 畫跋에서 여기저기 보일 뿐이다. 徐文長文集에 보면 “첫째가 서예이고, 두 번째가 시이며, 세 번째 1) 國立中央圖書館 編印, 明人傳記資料索引 (台北: 中華民國67年), p.465, “徐 渭, 字文長, 一字文清, 又字天池, 晚號青藤, 浙江山陰人. 諸生, 天才超逸, 詩文 書書皆工, 知兵好寄計, 客總督胡宗憲幕, 擒徐海, 誘王直, 皆預其謀. 宗憲下獄, 渭懼禍發狂, 自狀不死, 遂殺其妻. 繫獄, 久之得免. 常自言書第一, 詩二, 文三, 畫四, 識者韙之. 著有路史分釋、筆玄要旨、徐文長集, 於三教及方技書, 多有箋 注.” 2) [明]徐渭, ｢文長論書｣ (明代書論, 湖南美術出版社, 2002); 中國書畫論叢書 에 실려 있는 서위의 이론은 明代書論 뿐이다. 54 中國史硏究 第105輯 (2016.12) 는 문장이고, 네 번째는 그림이다”3)라고 하면서 그림을 마지막 서열에 두었다. 서위의 예술적 성과가 상당히 높은 반면에 그림이 네 번째 순 위라는 것은 사실 많은 의구심이 드는 부분이다. 이 부분은 서위가 기 법을 중시하는 화가보다는 심중의 정취를 드러내기 위한 수단으로 사 4) 용 되었다는 것으로 볼 수 있다. 서위작품 속에 반영된 자아사상에 대해 입증할 자료는 회화작품 속 題畫詩 부분이다. 그리고 자아형성에 영향을 미치는 부분은 자아의식의 형성단계인 초년시절의 人生經歷이 주요 요소로 작용하기에 이 부분에 대한 설명은 중요하다 볼 수 있다. 초년 인생경력에서 서위의 생각과 감정이 어떤 영향을 받았으며 그로 인해 어떠한 자아가 형성되었는지를 文獻史料를 통해 풀이하고, 3장에 서 작품에 적용된 題畵詩를 주요 연구대상으로 하여 물상의 적용범위 와 서위의 自我思想이 어떻게 실현 및 구현되었는지 일부 논해보고자 한다. Ⅱ. 徐渭의 人生經歷과 性格形 1. 서위의 가정환경 천고의 기인, “단점은 다른 사람에 비해 기이하고 사람됨은 시보다 더 기이하고 시는 그의 글씨보다 더 기이하며 글씨는 문장보다 더 기 이하고 문장은 그림보다 더 기이하다”는 평가를 받았던 한 문인, 또 “기이하지 않은 곳이 없다”5)는 평가를 받았던 서위는 본인이 총명함 3)