SOCⅠ130099.1西方社会思想史知识讲稿.pptVIP

SOCⅠ130099.1西方社会思想史 于 海 复旦大学社会学系 德国人是当代的哲学同时代人 正像古代各民族是在想象中、在神话中经历了自己的史前时期一样，我们德国人在思想中、在哲学中经历了自己的未来的历史。我们是当代的哲学同时代人，而不是当代的历史同时代人。德国的哲学是德国历史在观念上的延续。 马克思：《黑格尔法哲学批判导言》 康德的人的问题的二重性 人类学意义上人的二重性：人既受制于自然因果必然性；又具有本体意义上的道德自由。 人类历史意义上的人的二重性：为野心、私欲和自利心驱动的人和在同伴中谋求认可的人，非社会的社会性旨在解决个人的合目的性与历史的合目的性的统一 康德面对的自由的传统 霍布斯认为人完全受欲望的必然性支配，没有意志的自由。霍布斯将自由等同于必然。将这种观点推广至社会就既是决定论的又是宿命论的。 斯宾诺莎把自由视为对必然性的认识，但仅此而已，斯宾诺莎并未解决自由与必然的冲突，而只是用认识所获得的自由感超脱于其它一切 奴役人强制人的感觉，这就是斯宾诺莎的“自由”的实质。在这种情况下也就取消了人的社会行动,这种行动的自由本质上关乎政治的自由 对卢梭来说，构成问题的正是行动的、政治的自由。他认为人是生而自由的，却无往不在枷锁中。自由会因不平等的社会奴役和迷失方向 的文化而丧失，却不能因强制而出卖。保障人天赋的自由，惟有