传承与移植的失却——对我国亲属作证义务的反思..docVIP

传承与移楦的失却一一对我国亲属作证义务的反思 中国法制现代化的实现，离不开对我国本土资源的充分 利用，离不开对外国法治经验的大胆借鉴，尤其是不能丢掉 我们传统中固有的、优秀的法文化财富。本文仅就亲属作证 的规则为例，从宏观的比较、分析中，揭示我国立法中存在 的偏差，以期引起学界和立法者的注意I 的偏差，以期引起学界和立法者的注意 I作为制度的法 律体系，世界各国不可能完全相同。我同意苏力先生的观点: 有关法治的知识体系具有地方性〔 有关法治的知识体系具有地方性 〔1) 但也正因为 如此，跨越时代、跨越国度的法律规定的趋同性才更显珍贵。 比较中国古代的亲亲相隐与现代西方国家的亲属作证特免 权，不难看出二者的异曲同工。 在中国，法律上允许亲属之间相互隐瞒罪行，始于汉代。 汉宣帝曾下诏：“自今子匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆 勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死皆上请廷 尉以闻。”即使官吏发觉，也不加惩处〔 尉以闻。”即使官吏发觉，也不加惩处 〔2) 大意是 说，子女隐瞒父母的罪行、妻子隐瞒丈夫的罪行、孙子女隐 瞒袓父母的罪行，均不以犯罪论。父母隐瞒子女的罪行、丈 夫隐瞒妻子的罪行、袓父母隐瞒孙子女的罪行，一般也不追 究，但若是可能判处死型之罪，则要报请廷尉知晓。唐代不 仅继承了这一规定，将其引入正式的律文，而且还扩大了适 用范唐律名例律设“同居相隐不为罪”的专条，规定: 用