从贤人之治走向民主治理.docVIP

从贤人之治走向民主治理 　　摘要：儒家的治道学说以“贤人之治”为核心内容，以“内圣外王”为逻辑起点，以“仁”与“礼”为终极价值，并在此基础上形成了传统德治主义。从本质上看，儒家的治道学说是一种“精英专政”，在历史进程中衍生出政治的宗法化、道德化倾向，展露了政治哲学的工具化、实用化特征，反映了传统儒学社会“公”领域的缺陷，因此与当代民主治理的核心价值相异。目前我国的民主治道变革面临双重任务：一方面，从儒家贤人之治的传统德治主义向理性官僚制的范式变迁是民主化转型的前提；另一方面，面对“后官僚时代”的挑战，治道变革还应该积极回应参与民主、理性行政、多元价值、公共利益等诉求。只有这样，适合我国民主治理的道德生态才能孕育而生，儒学政治文明也才能在全球化时代焕发新的生命力。 　　关键词：贤人之治；民主治理；儒家；治道学说；价值重构 　　中图分类号：B222 　　文献标志码：A 　　 　　“贤人之治”是儒家治道学说的核心内容，它彰显了儒学社会的政治伦理和价值追求，展示了一幅中国传统治理架构的理想蓝图。在我国转型期的治道变革中，一方面，儒家以“贤人之治”为核心的治道学说仍深刻地影响着政府系统以及政府与社会的互动过程；另一方面，随着全球化和后官僚时代的到来，民主治理的核心价值已经引入政府系统并开始发挥实效，在实践层面，积极构建以公民和社会为本位的服务型政府，已经成为新世纪我国政府庄严的