从轰轰烈烈到不知所踪.docVIP

从轰轰烈烈到不知所踪 　　在中国现代文学史上，极少有作家的命运像高长虹一般，从叱咤风云、轰轰烈烈到销声匿迹、不知所踪，乃至改革开放之后很长一段时间，他的名字仍是一个负面符号：狂妄自大、唯我独尊……直到本世纪第一个十年已过，高?L虹才算被官方正名。然而，没有多少人知道高长虹何许人也，有人认为他在文坛的崛起与消失，皆缘于他与鲁迅的关系，事实是否真的如此？ 　　【一个文学青年的“狂飙运动”】 　　高长虹，原名高仰愈，出身于山西盂县书香门第。高长虹的成长过程中，恰遇中国三千年未有之变局发生。他学习成绩优异，尤其是国文和英语，上小学时便得到过县知事嘉奖，在太原省立第一中学上学时，因积极参与政治活动，得罪校方，被迫离开学校，开始闯荡江湖。他先是去北京一家图书馆读书，并旁听一些大学的课，于1918年之后回到盂县家里，埋头自学了五年，这期间，他定下了用文学创造历史的宏大志向。 　　高长虹年幼时，十分喜欢自己的表姐，曾希望与表姐结秦晋之好。可他的婚姻由不得他作主，父母早已为他物色了结婚对象――一个缠足且不识字的女孩。尽管高长虹很失望，但他与那个时代大多数人一样，无法违抗父母之命，不得不与这个他不爱的女人生活在一起。这也是高长虹一辈子的遗憾――他性格越来越孤僻和怪异，或许与他的婚姻不幸有着不可分割的联系。婚后的生活平淡也很平静，他曾试图让妻子识字，最终却功败垂成。妻子为他生下了四个儿女，养活成人的只有儿子高曙。1925年底，高长虹利用回家探亲的机会，提出与妻子离婚。妻子没有答应，但同意给高长虹自由。自此一别，高再没回过老家。 　　1921年初，高长虹离开家乡来到太原，开始了自食其力的生活。他在文庙博物馆谋得一份资料保管员的差事，利用业余时间开始了文学创作实践，在一些杂志上发表杂文等作品。这期间，高长虹的阅读兴趣从中国文化转向西方文化，阅读了大量文学、哲学、生物学、社会学著作，喜欢法、英、德、俄文学名著，也喜欢进化论、相对论和《资本论》。高长虹的一生受达尔文、爱因斯坦、尼采、巴枯宁、克鲁泡特金思想影响，有激进的冲动，亦有冷静的坚持。他既不完全认同“三民主义”，觉得不管用，也对唯物论、辩证法和阶级斗争学说无法理解。他比较偏向于无政府主义，无政府主义反对强权、自由平等思想，正好符合他的愿望。这是高长虹思想成型的时期，以后不管他在哪里，从事什么工作，其基本观点从未改变。 　　1922年5月，高长虹的小说处女作《红叶》，在当时最著名的文学刊物之一《小说月报》发表。1924年8月，高长虹约集好友高沐鸿、段复生、籍雨农、高歌（高长虹弟弟）等进步文学青年组织“贫民艺术团”，并筹备出版《狂飙》月刊。他辞掉了工作，全力投入到“狂飙运动”中。高长虹对“狂飙运动”的定义是：团结进步青年，利用文学手段，与现实的黑暗势力作战，“一滴泉水可以作江河之始流，一片树叶之飘动可以兆暴风之将来，微小的起源可以生出伟大的结果”。9月初，狂飙》创刊号出版，主要刊载的是高长虹的作品。不久，高长虹感觉到山西的文化氛围不浓，于是把刊物交给同仁，自己只身到了北京，为山西籍人景梅九主持的《国风日报》编副刊，仍然起名为《狂飙》（周刊）。起初只是他一个人筹办，后弟弟高歌从山西来到北京，兄弟俩共同开始了他们的“狂飙”事业。 　　11月，周刊出刊后，文学界通过高长虹的文章和他编辑的副刊，看到他的才气与能力，得到了当时文坛不少名家的注意和欣赏。在高长虹的带领下，“狂飙运动”进入高潮时期，许多文学青年纷纷加入进来，他们写文章、出刊物、演戏剧，在北京城弄得轰轰烈烈。高长虹的名字成为那段时间中国文坛的热门词汇，他与鲁迅、李大钊、周作人一样，成为那个时代最有影响力的文人。 　　1925年3月底，出刊17期的《狂飙》周刊，因为内部矛盾等原因被迫停刊。“狂飙运动”高潮迭起之时突遇不测，让高长虹十分痛苦。然而，他是个不会言败的人，他开始反思并决心东山再起。正当高长虹的事业陷入低潮时，鲁迅正在筹办《莽原》，需要有经验的人手，对高长虹及“狂飙运动”，鲁迅也是知道的，还曾经寄译诗给《狂飙》周刊作为支持。但鲁迅对高长虹并不十分了解，他们有共同之处――对黑暗的诅咒和强权的痛恨，但鲁迅对高的一些观点也不完全赞同。3月22日，《狂飙》停刊，4月11日，鲁迅邀请包括高长虹在内的四个人喝酒，敲定了《莽原》出刊的相关事宜。《莽原》编辑是鲁迅，可出力最多的还是高长虹，高、鲁决裂九年之后，鲁迅在《中国新文学大系?小说二集》序言中，还说《莽原》时期“奔走最力者为高长虹”。 　　高长虹的文章，或热情奔放、一泻千里，或思维怪异、思想深邃，既有诗人的浪漫想象，也有学者的严肃论述，还有哲人的高深莫测和复杂多面。他无疑是20世纪上半叶中国文坛的一位奇人。 　　【一场影响深远的论争】 　　随着《莽原》的创办，高长虹与鲁迅的联系越来越紧