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普鲁姆德生态女性主义伦理思想分析 　　[摘 要]通过对动物权利论、生物平等主义和深层生态学的分析批判，普鲁姆德认为，要想打破二元论结构，重建人类与自然的和谐关系，就必须同时认识到延续性与差异性，赋予二元等级中被疏离、排斥和劣等化的一方以自主性、主体性、创造性等概念，以相互性和意向性来重新定义自我与他者，并在此基础上重建美德伦理。 　　[关键词]普鲁姆德；环境伦理；生态女性主义 　　[中图分类号]B82-058 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2015）03-0094-07 　　[作者简介]王素娟（1962― ），女，吉林双辽人，赤峰学院科技处副教授，主要从事环境伦理、政治文化地理研究（内蒙古赤峰 024000）。 　　[基金项目]内蒙古自治区2015年高等学校科学研究项目“女性与自然的双重解放：生态女性主义研究”（NJSY245）的阶段性成果。 　　Title： An Analysis of Plumwood’s Ecological Feminist Ethics Thought 　　By： Wang Sujuan 　　Abstract： Based on the analysis and critique of animal rights， bio-egalitarianism and deep ecology， Plumwood argues that in order to break the dualistic structure and ？reestablish a harmonious relationship between human and nature， the continuity and diversity must be recognized concurrently. The concepts of autonomy， subjectivity and creativity ought to be applied to the alienated， repelled and inferior side in dualistic structure and be redefined the self and others by mutuality and intentionality in order to reconstruct virtue ethics. 　　Key words： Plumwood；environmental ethics；ecological feminist ethics 　　澳大利亚哲学家薇尔?普鲁姆德（Val Plumwood，1939-2008）是当代生态女性主义的杰出代表。她力图改变西方传统中理性主义带来的对女性和自然的歧视，并从女性主义的视角深刻剖析了西方哲学的二元论，“发展出―种可以被称为批判性的生态女性主义的理论分支”①。她敏锐地察觉到一些女性主义和绿色思潮中隐匿的菲勒斯中心主义，对其进行了精辟的分析和批判，如对自由女性主义和激进女性主义的批判，对默里?布克金（Murray Bookchin）社会生态学的批判，对机械论的整体性替代方案（极端―简化主义整体论、泛女神论、过程论）的批判，等等。特别是她通过对摆脱二元论最具代表性的主流生态伦理和深层生态学的分析与批判，提出：要想打破二元论结构，重建人类与自然的和谐关系，就必须同时认识到延续性与差异性，赋予二元等级中被疏离、排斥和劣等化的一方以自主性、主体性、创造性等概念，以相互性和意向性来重新定义自我与他者，并在此基础上重建美德伦理。 　　一、对动物权利论和生物平等伦理的批判 　　以现代普适主义道德伦理为代表的主流环境哲学将权利和道德延伸到非人类，试图在此基础上将道德扩展到地球上的其他存在物，从而化解自我对他者的排斥，并将其纳入道德领域之中。普鲁姆德认为，主流环境哲学的这种伦理进路实质上是康德伦理学、契约伦理学和权利论在某种程度上的延伸。这种道德延伸主义的出发点并不是对差异的承认，而是借助隐蔽的方法对差异性进行抹杀和消弭，从而使其又重新陷入理性――情感二元论的框架中。 　　（一）动物权利论是权利和道德的延伸 　　动物权利/解放最重要的理论家、美国北卡罗来纳大学哲学教授汤姆?雷根（Tom Regan）的《为动物权利辩护》（The Case for Animal Rights，1983），用细致的论证与深重的道德关切，对非人类动物的固有价值和道德地位作出了大胆分析，引起人们对动物权利的普遍关注。普鲁姆德也赞赏“这是一本令人钦佩的、全面细致的和论证充分的著作，其中有些章节对于像动物意向性这样的课题有出色的讨论”①。但她反对选择“动物权利”这一概念作为其理论基础。 　　雷根认