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景观社会视阈下高校思想政治教育剖析 　　【摘 要】 文章阐释了景观社会的特征以及对大学生思想成长的影响，探讨景观社会视阈下我国高校思想政治教育面临严峻的冲击和挑战。应对策略主要是：必须对大学生的“碎片化”的学习方式顺势而为；注重教育载体建设特别是媒介载体建设；进一步强化主流意识形态建设，把党和国家的主流意识形态内化为大学生的主流思想，增强思想政治教育的有效性。 　　【关键词】 景观社会；意象；高校； 思想政治教育；有效性；策略 　　高校思想政治教育的有效性事关培养未来高素质的社会主义接班人是否合格的问题，事关党和国家未来发展的方向问题。而人的政治理论素养和道德品质都是在一定的环境（境遇）里形成和发展的，因此高校思想政治教育活动也是在一定的环境或者境遇中里进行的。当前中国社会不可避免地进入到了景观社会时代，如何消解、避免景观现象对当前思想政治教育带来的负面影响，必须要求我们积极探索出在景观社会境遇中提升思想政治教育有效性的策略和方式方法。 　　一、意象统治一切：中国呈现出景观社会的特征 　　居伊?德波（ Guy Debord，1931-1994） ，当代法国著名思想家、哲学家、情境主义国际运动创始人，在其1967年出版的《景观社会》一书中提出著名的景观社会理论。德波是第一个将“景观”的概念运用于对现代西方资本主义社会的描述的学者，他指出现西方社会中的一切都被景观所影响，无一幸免。德波著作中的“景观”（spectacle）这个词，出自拉丁文“spectae”和“specere”。这里的“景观”是指“以影像等符号为中介的人们之间的社会关系”，“它是已经物化了的世界观”等等。但是关于“景观”的具体含义，德波并没有做明确的描述。 　　德波为何提出景观社会理论呢？这是因为德波通过大量的研究发现：自上世纪中后期起，特别是随着电子传媒的兴起，资本主义国家的工业化渗透到人们日常生活的所有领域，西方资本主义国家进入了景观社会。电子媒介尤其是电视、互联网的大发展，促进了这些媒介文化影响了人们的日常生活消费的方方面面，并将日常生活消费中所需的“物”上升为文化产品，将一切商品和物都变成了可见、具有视觉感官刺激的景观，整个商品社会开始转变为布满景观的社会。在这个社会中，“意象”是“统治一切”的。德波认为：现代资本主义社会是一个消费的社会，是一个“景观”的商品消费社会，其中电子传媒成为景观社会的原动力，是景观最为显著的特征。社会的生产就变成了“意象”的生产。因为进入大众传媒世界之后，物的消费过程，首先必须转变为通过媒介的传播即“意象”影响大众，德波把这种状态下的社会论述为“意象统治一切”的社会，也就是“意象社会”，即“景观社会”。由此，德波发现现代发达资本主义国家已经由早期的资本积累阶段发展到景观社会，这个社会是一个高度视觉化的消费社会，大众被各种影像和符号所影响。概而言之，景观社会理论是一种景观化的消费文化，一种图像支配型文化。德波提出的“景观社会”理论以独特的视角剖析了当代资本主义社会，德波认为景观社会是资本主义国家的一个新现象，是马克思时代商品社会发展的新阶段。然而事实上随着媒体时代的到来，景观现象逐渐扩延到全球各地，冲击着民族国家的传统文化与核心价值观，直接制约着人们的思维方式与选择偏好。我国也逐渐呈现出景观社会的诸多特征。表现为： 　　1、景观社会是“少数人演出，多数人围观的某种表演”。随着现代电子传媒的发展，主导整个社会存在的本质主要表现为一种被展现的图景性。商品社会中人们沉溺于景观、图像等带来的感官刺激，丧失了对本真生活的渴望与要求，在景观社会中，各种商品符号、图像迎合消费大众，在一定程度上使观众沦为“图像的囚徒”，迷失于感性欲望中，图像景观进一步控制人们的全部工作生活方式，社会呈现出由各种景观的生成和变换来控制整个社会生活。这是景观社会最重要的本质特征，因此整个社会被演变成人们之间的社会关系依赖于以影像等符号为中介，景观社会实际上是一种通过景观来掌控人们的新的社会控制形式，景观绝不是影像等符号的简单堆积。 　　2、景观社会改变了人们认知世界的方式。信息媒介的兴起使一切都可以变成了影像符号，它将一切都展现成可见的图像、景观。人们认知世界可以借助多种传媒来观看身处其中的外部环境而非真实的实践。各种媒介视觉图像传递大量的信息和知识来源入侵人们的日常生活，这一方面能让人们在很短的时间内方便地收集信息、拓宽人们的视野并推动各自观点的交流、互动；另一方面这些视觉图像掌控着人们认知的过程、内容、范围和深度，干扰了人们进行冷静、独立、理性的判断和思考能力，使真实的存在影像化为虚幻的图景，拓殖进人们的头脑中，人们的思维和行动越来越缺少主动性，没有人冷静地判断这些影像传输给我们的价值和真实性。 　　3、景观现象依靠媒介景观主导人们的价值观。