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浅述中国会计文化建设 　　摘 要：文化有广义和狭义之分，我国的会计文化是社会文化的一个子系统，具有统一性、保密性、稳健性和强调法律控制的特点，本文在对会计和会计文化做出界定的基础上，分析了我国会计文化的特点与儒家思想的历史渊源，通过对儒家文化的分析，得出和谐社会中加强会计文化建设的必要性，并提出相应的措施。 　　关键字：儒家思想；文化；会计文化 　　1 文化、会计文化界定 　　我国《辞海》规定：广义的文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。人们常用的文化概念有两种：广义的文化概念泛指与人类生活有关的一切层面，包括人类所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化的概念是指社会的意识形态，包括思想、道德、价值观、哲学等各种形式以及与之相适应的制度和组织机构。本文采用广义文化的概念。文化是一定社会中的各个民族以及各种组织所共同遵守的行为规范，是该社会各种生活方式的综合以及具有共性的价值观体系。文化具有普遍性、传承性、适应性、创新性的特征。 　　会计文化的基本涵义是在长期的实践活动中，逐步形成并为大家认可、遵循，带有会计特色的价值取向、行为方式、会计精神、道德规范、发展目标和思想意识等因素的总和。其核心内容是呈现出来的以个体心理为基础的群体价值观，是具有会计特色的意识形态和行为规范的总和。会计文化是多层次的复合体，第一层是反映出会计文化发达程序的会计物质文化，包括各种会计物质生活资料、会计生活环境、生活设施等基设施设备；第二层是会计制度文化，主要包括各种规章制度、职业道德规范、群体行为准则等；第三层是指会计的精神面貌、心理素质等的会计精神文化。从系统论的观点来看，会计文化的内涵实质上是会计的物质、制度、行为、精神文化要素的动态平衡和有机结合。会计物质文化是会计文化的表层；会计行为文化是会计文化的浅层；会计制度文化处于中层的位置；会计精神文化是会计文化的核心层，是会计文化的本质所在。会计文化是会计学科体系和文化科学在各自的边缘上相互渗透而产生的一个崭新的范畴，它运用文化科学的观点来观察和探讨会计学科的规律和方法，揭示有关会计活动的文化本质及其规律。 　　2 中国会计文化特征与儒家文化的历史渊源 　　荷兰学者霍夫·斯泰德（Hofstede）主张用个人主义与集体主义、权力距离大小、对不确定性的回避程度、阳刚与阴柔来表达民族文化特征的社会价值层面。我国崇尚集体主义，权距较大，对不确定性的规避和阴柔之气的文化历史使我国会计文化具有以下特点： 　　2.1 法律控制强于职业主义 　　我国是一个以法律管制为导向的社会，政府倾向于用法律法规等强制性手段规范会计法规和会计实务，忽视个人的专业判断。儒家文化的核心之一是等级观念，等级观念成为人们行为的普遍准则，并以伦理纲常的形式固定下来，具体表现为“三纲五常”。“忠孝”是“三纲五常”最集中的体现，忠孝是一切伦理准则的基础和核心，这种等级观念形成了我国传统文化中高权距的特征，权距反映在我国会计发展史上就是凸显法律管制特性的会计亚文化。 　　2.2 强调统一性和保密性 　　用法律等强制手段详细规定每一个细节，在会计法规制度的制订与实施上，强调全国高度统一是会计的统一性价值的表现。以孔子为代表的儒家主张以德治国。德治思想中，儒家崇尚以家庭为本位，注重个人的“修身”，把“治国、平天下”构建在家庭本位上，又通过“仁爱”和“贵和”原则，把个人、家庭和社会三者有机结合起来。儒家思想认为家庭是一个集体单位，个人要抑制个性以维护团体的和谐。这种家庭主义观念形成了我国传统文化中的集体主义文化观念，这种家庭主义和集体主义观念体现在会计发展史上凸显了统一性和保密性特征的会计亚文化。 　　2.3 偏好稳健性 　　一般地，一个社会个人主义倾向越小，对不确定性的回避程度越高，阳刚性越低，其稳健主义的会计价值越高。中庸思想是贯穿孔子思想的一条主线， 其理论基础是天人合一，致力于共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。中庸思想在处理不确定性时，采取不偏不倚的中间道路，形成了我国传统文化中不确定性规避程度较高的特征，对我国会计亚文化呈现出稳健主义特性有一定影响。 　　3 中国会计文化建设的必要性及措施 　　3.1 会计文化建设是适应会计环境变化的需要 　　孔子认为，变化是永恒的，因此，人们要时刻准备着对自己的生活做出调整，以维持和谐与平衡。会计文化是在会计环境中形成和发展的，会计环境的发展变化也会引起会计文化的变迁。我国社会主义市场经济的发展和完善需要大力加强会计文化的建设。现在我国大力建设和发展和谐社会文化环境，会计文化也应随着文化环境的变化而变化，建设“以人为本”的会计文化，从而推进我国和谐的社会文化环境建设。