《种树郭橐驼传》-课件.pptVIP

* * ——柳宗元 讨论理解　 1．作者为驼作传的根本目的是什么？（本文的写作目的） 2．阅读第1—2节，说说从这两节你可以获知有关驼的哪些信息？ 形象特征——丑陋、性格特点——豁达、籍贯——丰乐乡、职业——种树、技术——高超等。 3．文章是如何道出郭橐驼是一个种树行家的？ 际遇——“凡长安豪富人及观游者，皆争迎取养” 特点——“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早 实以蕃” 他植者——“他植者虽窥伺效慕，莫能如也” 4．由此看来，作者用了什么方法去写驼种树本领的全面高超的？ 正面描写和侧面描写（正衬、反衬）相结合。 5．“一言以蔽之”，驼种树最关键的道理是什么？ “能顺木之天以致其性焉尔”。 6．驼所说的“木之天”到底指哪些内容？ “其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。” 7．驼认为种完树后应该采取什么态度？ “勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。” 8．这样做会达到怎样理想的效果？ “其天者全而其性得矣。” 9．“他植者又是怎样做的？结果如何？ “根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”；“爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾”；“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。 结果是 “木之性日已离矣。” 10．驼是怎样评价自己和“他植者”的做法的？ 评价自己——“吾不害其长而已，非有能硕茂之也； 不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。” 评价“他植者”——“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之， 其实仇之。” 郭橐驼 其本欲舒，其培欲平 其土欲故，其筑欲密 管理态度 勿动勿虑，去不复顾 结果 天全性得 种植方法 对比 第三段中，郭橐驼介绍自己种树的经验，并以对比的方法进而说明： 他植者 根拳，土易 培土或过或不及 旦视而暮抚 已去而复顾 性日以离 当 善 不当 不善 评价 顺天致性 害、仇 其莳也若子 其置也若弃 不害其长、不抑耗其实 旦暮来呼 七尔(而)七动 鸣鼓聚之 击木召之 （他植者） （树） 第四段由“种树之道”论及“治民之道”，主要采用了类比的手法： 悍 吏 吾小人 送往迎来 应酬官吏 应付摊派任务 好烦其令 长人者 卒以祸 病且怠 繁令扰民 若甚怜焉 类比 吏治不善 梳理文章思路 1．介绍人物身世 2．引出种树行家 3．畅谈种树经验 4．官府繁政扰民 5．问者意外收获 顺其天 致其性 使民以时 顺应民心 关于“病”和“怠” 这两字强调了丰乐乡的居民遭受俗吏烦扰，不仅穷困万分，而且疲乏不堪。 关于“养人”之道 使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即：使人民得到休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会。 概括郭橐驼其人 形丑 技高 性善 理明 文章主旨 作者借郭橐驼和“他植者”种树的故事，来表达自己的政治主张，讽喻当时的统治者令繁扰民的弊政，说明治民要顺应人事，政简不烦，才能使人民安居乐业的道理。 由“养树”推及到“养人”时，只论述其“不当不善”的一面，并未正面论述“当与善”的问题，这样写是由于作者的重点放在要求当时的吏治能“使民以时”，即要求有一个安定的社会秩序，按农时去使用人民，使人民安居乐业，并不是要官吏无所事事。这显示了作者要求改革吏治的革新思想。 给我们的启示、启发 1.无论是种树或治民，都要“顺天致性”，而 不宜违逆其道； 2.想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎 样才能“硕茂”、“早实以蕃”，亦即摸清事物 发展规律； 3.动机和效果必须统一，不允许好心办坏事， 或只把好心停留在表面上和口头上。 把这三点做好，才算懂得真正的养人术。 *