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浅述大学生人格塑造 　　【摘要】在大学生人格塑造教育中，应充分认识马克思人格动力机构学说的现代价值，充分认识教育是人格塑造的主导力量。加强对大学生的道德情操教育、自信教育、诚信教育和创造力教育，同时注意从自我认识、自我评价和自我完善三个环节完善大学生的自我教育。 　　【关键词】人格动力结构学说；人格塑造；自我教育 　　 　　一、马克思人格动力结构学说 　　 　　基于对奥地利精神分析学家西格蒙德?弗洛伊德提出的“本我”、“自我”和“超我”，美国文化学派心理学家凯伦?霍妮提出的“本我”、“实我’和“理想我”，美国人本主义心理学家阿伯拉罕?马斯洛的需要层次理论(他认为人的需要由低到高可以分为：生理需要、安全需要、爱和归属需要、自尊需要和自我实现需要)的评判，马克思对人格动力结构作了详尽的论述，他认为，人格的动机和行为在外界环境的刺激下，是“人格需要”和“人格判断”共同作用的结果。其中，人格需要是人的最基本的物质和精神需要，这种需要可以概括为：生理需要，安全需要，爱和归属的需要。尊重需要及发展和成功的需要。“人格判断”能力，就是个体在社会生活中做出正常行为选择的能力，它是由思想道德力量，智慧力量，意志力基和反省力量构成。其结构运行模式可以作如下表示： 　　 　　二、当前我国在校大学生的人格塑造 　　 　　关于人格塑造，教育理论界可谓“仁者见仁，智者见智”，诸多专家和学者各执一词、各抒己见。有强调人各主要来自遗传的“遗传说”，有认为人格的依据不在意识中，而在潜意识中的“潜意识说”，还有认为人格是人们扮演各种角色的综合的“社会文化说”，只强调自我完成人格的作用的“人本主义说”和只强调教育者完成人的作用的“学习经验说”。综上所述，无论是“遗传说”、“潜意识说”还是“社会文化说”、“人本主义说”“学习经验说”，他们只是从一个侧面说明了人格的塑造。往往难以令人完全信服。依据“综合形成说”，我们知道，健全的人格不是“社会文化说”、“人本主义说”，“人本主义说”和“学习经验说”中一体作用的结果，也不是其中任何两者之间作用的结果，而是这三者相互联系、相互作用的结果。也就是说，健全的人格是教育、自我教育和教育环境共同作用的结果。 　　教育是人格塑造的主导力量，人格是教育目的、教育内容、教育手段和教育活动的产物。毫无疑问，教育在人生塑造上占据主导因为任何思想观念的形成都不是任意的、自然而然的，都是通过教育“灌输”而成的。这种“灌输”的内容除了学习科学文化知识等外，更为重要的是，针对当前高校教育的薄弱环节，本文认为，当代大学生人格塑造需要在道德、自信、诚信和创新四个方面加强教育。 　　 　　1、高度重视道德情操教育。所谓道德是指人们依靠信念、社会舆论和传统习惯来调节人们之间，个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。在我国，社会主义理想道德要求人们正确处理好个人、集体和国家三者之间的利益关系。一方面，应当承认正当的个人利益。社会主义来动者建设社会主义现代化，理应获得相应的工资和奖金：意识可以保持个体生命的存在和延续；二是可以进一步调动社会主义劳动者生产的主动性、积极性和创造性。诚如马克思所说的那样，“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关，利益是人的原动力，满足人的利益需求既是人的行为出发点，又是人的行为的最总归宿。”因此正当的个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾到不可调和日口，要讲究“牺牲精神”。众所周知，就我国而言。个人利益、集体利益和国家利益从根本上说是一致的。个人利益地实现总是以集体利益和国家利益的实现为前提和基础的。而当集体利益和国家利益得不到保障时，个人利益也无从谈起。俗话说“大河淌水小河满，大河无水小河干”也就是这个道理。因此，在关键时刻，我们必须把集体利益和国家利益放在个人利益之上，并且一定要讲“牺牲精神”。 　　 　　2、加强自信教育。自信是良好人格素质之一。自信心越强，主体动力越足，就越可能获得成功。反之，自信心越弱，主体动力不足，最终可能走向失败。自信心问题在当前搞笑体现得较为突出，今年初，中国青年报记者在广东高校做了一个关于“是否具有自信心”的问卷调查，在对大学生“你是否觉得自信”的调查中，47％的人选择了“非常自信”和“自信”，而57％的人选择了“有时不太自信”、“不自信”甚至“自卑”；而在“你是否认为自己是有价值的人”的调查结果显示，67.1％的学生认为与他人不相上下，这其实也是一种不他自信的表现。事实表明，部分高校由于没有重视大学生自信心培养，以至于半数以上大学生缺乏自信，因此，大学教育应加强大学生自信心教育，其方法：一方面可以安排自信心培养方面的课程，使同学们充分认识和了解自信。另一方面。积极开展各种有意义的实践活动，让同学们都参与到活动中来。要求鼓励那些缺乏自信的学生，让他们在生活中重拾信